王尔德说：诗是强烈情绪的天然迸发，其源泉是静静的回忆的打动。
曾几许时，那些惊艳了几千年的诗词，让你热血沸腾，或深受打动，亦或唏嘘感伤。
例如，《诗经》。
提到诗经，你最先想到了哪一句？
忠贞不渝的恋爱：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
知恩图报的情义：投我以桃，报之以李。
心怀怙恃的养育之情：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，收支腹我。欲报之德，昊天罔极！
被誉为周代社会生活的镜子，《诗经》生动地描画了劳动与恋爱、习惯与婚姻、战争与徭役。
当然，诗中存在美妙，也同样存在“阴郁”。
《诗经·卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋认为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，弗成说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，谈笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
一个是原本忠厚的农家小伙，一个是始终痴情的清纯女子。往日名叫氓的小伙子追求女孩的时候，借换丝来谈亲事。女孩固然痴情，可是她有本身的原则：请你拜托一位媒人来说和吧。
在氓脱离的时间里，女孩登上土坡凝睇远方，看不到本身的心上人，她潸然泪下；看到了如意郎君，她愉快地有说有笑。小伙子把她娶回了家。此时，姑娘是纯真的，幸福的。
可是婚后多年，挨饿受穷，狠心薄情的氓，老婆夙兴晚睡忙里忙外，他竟然还要施以拳脚！婚后，老婆是悲伤的、疼痛的。
回到娘家，不知实情的兄弟还要嘲讽她。静下心往返忆本身这几年的处境，她忧伤得流下了眼泪。此刻，女子是哀思的。
当初的天长地久，都被抛在脑后。既然如许，那婚姻也没有需要持续下去了——“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”（曩昔的一切我都不想再回忆了，既然恩断义绝，那就算了！）
算了？可怜的姑娘，万万不克算了！
普法时间到！
对于氓的暴力行为，姑娘能够依据《..反家庭暴力法》的划定，向人民法院申请人身平安珍爱令。
第二十三条
当事人因蒙受家庭暴力或许面临家庭暴力的实际危险，向人民法院申请人身平安珍爱令的，人民法院该当受理。
当事人是无民事行为能力人、限制民事行为能力人，或许因受到强制、威吓等原因无法申请人身平安珍爱令的，其近亲属、公安机关、妇女结合会、居民..、村民..、救助治理机构能够代为申请。
那么，该若何申请呢？
第二十四条 申请人身平安珍爱令该当以书面体式提出；书面申请确有难题的，能够口头申请，由人民法院记入笔录。
第二十五条 人身平安珍爱令案件由申请人或许被申请人栖身地、家庭暴力发生地的下层人民法院管辖。
第二十七条 作出人身平安珍爱令，该当具备下列前提：
（一）有明确的被申请人；
（二）有具体的恳求；
（三）有蒙受家庭暴力或许面临家庭暴力实际危险的景遇。
待人身平安后，“彩礼”该归谁呢？
最高法院关于适用《..婚姻法》多数问题的注释（二）第十条划定，当事人恳求返还按照习俗给付的彩礼的，若是查明属于以下景遇，人民法院该当予以支撑：
（一）双方未打点娶亲挂号手续的；
（二）双方打点娶亲挂号手续但确未配合生活的；
（三）婚前给付并导致给付人生活难题的；
（四）适用前款第（二）、（三）项的划定，该当以双方离婚为前提。
作为无过错方，还有权恳求损害补偿。
《..婚姻法》 第四十六条 有下列景遇之一，导致离婚的，无过错方有权恳求损害补偿：
（一）重婚的；
（二）有配头者与他人同居的；
（三）实施家庭暴力的；
（四）荼毒、遗弃家庭成员的。
诗经中的“大学问”，你学到了吗？
