随着更多的女性皈依其他..，庞诺萨米的家族也逐渐失去了这一传统。例如，有亲戚不想吃那些食物，因为他们是基督徒。
波诺萨米还发现，随着越来越多的人皈依其他..，这一传统也在逐渐消失。“比如，有的亲戚因为已经信奉基督教，所以他们不想给先人准备食物。”
“他们混淆了文化和..。”他补充说。“他们没有意识到这不是印度教。”远离文明社会的关注
社区里有一位圣经老师名叫大卫·博克（David Bok）,他能够很好的调和自己的..信仰和他的民族习俗的关系。博克生为印度教徒，但成为基督徒并没有降低他身为“切蒂”的身份。
大卫·博克
然而，这位70岁的原住民认为，新加坡的切蒂人由于距离马六甲如此遥远而处境艰难。马六甲海峡才是印度文化的核心地带。
社区里的另一个节日，也是切蒂文化中最重要的节日，至今仍很流行，那就是每年5月举行的拿督查查尔节（Datuk Chachar festival）。这个为期12天的节日是为了纪念印度教的玛丽安曼女神。
之所以被称为拿督查查尔节，因为玛丽安曼女神可以治疗水痘(查查尔在马来语中是水痘的意思)而闻名。过去，家家户户都会回来参加这个节日，但如今，就像理工学院的学生萨蒂亚瓦尼·巴兰·克里希南(Sathyavani Balan Krishnan)所发现的那样，情况已经不一样了。
当这位23岁的姑娘最近赶往她外祖母的出生地寻根时，她看到的社区关系已经不像过去那样亲密，出于方便考虑，她只能短暂的在亲戚家里停留。
曾经拿督查查尔节庆典的影像
她承认，自从祖母在她八岁时去世以来，“觉得很奇怪，我们完全不知道是否还有其他的传统和文化仍然保留着。”
“问题是，他们中的很多人看起来都像我的亲戚。这些感觉都很相似，所以有点怪异。”
印度文化中心馆长纳琳娜·戈帕尔也认为，像萨蒂亚瓦尼这样的年轻人已经远离了他们的根。 “如果家族史没有被保存下来，那么他们自己的切蒂·马六甲(Chetti Melaka)传统可能也会丢失。”
新加坡和马来西亚的语言有很大的差异，这也是文化丢失的另一个原因，因为切蒂传统上说的是一种混杂着泰米尔语和普通话的马来方言。它叫做切蒂克里奥尔语。
博克表示：“因此，如果老一代人去世了，也许文化就会消失。”
皮莱过去称呼他的祖母，会像马来人那样叫她“nenek”。波诺萨米先生的女儿塞拉也是这样做的，他们却没有意识到印度人称呼自己的祖母还有其他的称呼。
根据皮莱的说法，在克里奥尔语中，祖父是topeh。 “to来自马来语，peh来自汉语，所以他们把它混合了起来。”
