由于反复涂抹红泥一生禁浴，辛巴女人独创了“香薰桑拿”保证身体卫生。将香料植物点燃放进一个陶器，利用炽热烟雾缭绕过脖颈、胸部、腰腹以及裙下的部位，就是她们每天清晨必修的“桑拿课”。涂着红泥的皮肤因烟熏出汗，毛孔张开而获得净化效果。烟熏产生的香味还可以驱走动物油的腥味，就连皮草质地的衣物及装饰，也是通过这种“干洗”清洁。
看发型识身份
除了红泥，辛巴人也常使用黑泥、白泥涂抹饰品，用以美化或防止生锈。说到装饰，如果算上繁复的项链、脚环、头饰等等，一个辛巴女子全身的行头最重可达25公斤。比如她们会用细密的铁镯裹满脚脖子，因为在辛巴人看来，比起乳房，脚踝才是需要精心装饰和保护的私密部位。判断辛巴女子是否已婚要看她是否佩戴“牛耳帽”，这是以山羊皮依照牛耳形状制作的头饰，牛在辛巴文化里占据重要地位，牛耳头饰寓意力量和庇佑。有月经的女孩虽可享有“红泥加身”的荣誉，但不能佩戴这种牛耳帽。
对于不涂抹红泥的男子或儿童，也要靠发型来识别他们的身份。克拉勒村的族长奥姆年吉告诉记者，“女二男一，女前男后”是口诀。辛巴女童的发型从后向前编成两条牛角小辫，辫子长度、形状根据部落或辈分有所不同，有时增加珠子、丝线、金属等装饰。若女孩有双胞胎姐妹，那就只梳一条辫子。男孩子在割礼后要刮掉头顶“马鬃”两边的头发，然后将马鬃从前往后编成一条类似蝎子尾巴的辫子。《环球时报》记者看到，这种“蝎子尾”由粗变细，翘向天空，凸显了蓬勃阳刚之气。婚后的辛巴男子会将蝎子尾换成头巾包裹的发式，丧妻的鳏夫则会取掉头巾露出头发。
最后，辛巴人还有一个区别于外族重要特征，那就是没有中间四颗下门牙。这是在年满13、14周岁时必须拔除的，无论男女。奥姆年吉说，这个传统不但让他们看上去更美，而且说话时门牙漏风形成独特口音，是辛巴人身份认同的重要标志。
现代社会的脆弱族群
纳米比亚的辛巴人红泥已成为这个国家的标志性色彩，但红泥也为辛巴人步入现代生活设置了重重障碍。只要被辛巴女子触碰，所有人、物即会“沾红”，坐公交、穿校服、进办公室上班等几乎变成“不可能的事情”。为融入现代社会，必须对红泥进行舍断离，这令辛巴妇女陷入两难。而她们袒胸露乳的着装更被其他族裔视为有伤风化的“原始人”行为，受到这样那样的歧视。
此外，辛巴人实行一夫多妻制，早婚早孕多育仍是主流。妻子负责修建牛粪茅屋、做饭、照料孩子等几乎全部家务劳动，男子只负责放牧。在迎接贵客时，丈夫还能“批准”妻子陪睡男宾。这些都与..主张及现代法治格格不入。就在一些辛巴人还在坚守没电没水的茅屋村落时，另一些人已经戴上太阳镜、跨上摩托车，将传统留给了过去。就连辛巴人自己也认为，面对全球化巨浪的席卷，人口不到1.5万的他们会“不堪一击”。▲
