洁净工特拉斯·拉吉在扫除垃圾桶的时候，发现了总统施米特·帕尔新年贺词的手稿，如获至宝，非常感动的决意收藏起来。当他下班回家，向家人展示这份珍贵的新年礼品的时候，发现这份讲稿里有好多语法和拼写错误，并且有的错误很离谱。不外，这和匈牙利语自己的特征有关，也就是尽量书写错误和不规范，但念起来的时候往往很难被觉察，这让她很气愤。
她在这份讲稿上标出了16处错误，并复印了200份，第二天来到广场上素来往的人披发，这引起了媒体的强烈存眷，铺天盖地的报道，很快传到了总统的耳朵里。
这份讲稿是2011年元旦，匈牙利总统在国度电视台做的新年贺词。
此时总统施米特·帕尔的压力可想而知。
其实，我想我们也或者会面临如许的情境，就是作为向导，或许说作为家长、长辈，应该鄙人属或许孩子眼前看待以及若何处理本身的错误。
经由简短的思虑之后，帕尔决意坦然面临，随后，他经由国度电视台向全国人民表达了本身的歉意，同时也包管之后再也不会犯这种错误，最终还送上了深深的一躬。他朴拙的报歉，使得这件事也就很快搁浅了下去。
不外，一年后的2012年4月，他照样因为博士论文剽窃的问题而告退。
人平生都邑犯下无数的错误，若何看待本身的错误，是每小我都需要面临的问题之一。若何看待本身的错误，若何面临本身的错误，其实就已经决意了我们生活的状况。
我们潜意识里的一种防卫机制，它使我们难以接管本身的错误和弱点。我们绝大部门人都有一些根植于心里最深处的需乞降惧怕，例如需要被爱，害怕失去别人的爱，需要生存，害怕灭亡，需要让本身有意义，害怕本身无意义。
其实，这些需求都来自于我们大脑里的一些原始部门，好比杏仁核。这些部门都是大脑颞叶里的组织，而颞叶负责处理情绪。这些区域会简洁化处理事务，做出本能的回响。这些区域盼望赞誉，把指摘视为一种冲击，尽管我们大脑更高级的部门可以懂得，扶植性的指摘对我们更为有利。这些区域使我们发生警觉心理，尤其是涉及到对我们进行完美性评价的时候。
而更高级的意识源于我们的大脑皮层，更具体的说是“前额皮层”的部门。这是我们之所以成为人类，区别于其他动物的很主要的区别。因为这一部门可以清醒的感知到本身在做决议，在引用逻辑和推理。
我们绝大多数情形下，意识到本身犯下了错误今后，第一回响平日都是想法子为本身辩白，想法子隐瞒实情或许是误导别人，而很少有人真正的勇于去承担本身应该承担的责任，勇于认可本身的错误。
有时候在长辈眼前、向导眼前，我们或者还会去认可错误，然则鄙人属和晚辈眼前，根基上都是想掩过饰非，然则如许做，后果或者会远比我们想象的严重，临时的保住了“体面”，历久来说却得不偿失。
《管子·牧民》里说：毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂举座，是谓圣王。
道家三经之一的《列子》，也被称为《冲虚经》的一段话，来一路注释这一段，或者更轻易懂得。慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。这句话出自《列子·说符》，符是符号的符。字面的意思是，若是你说话郑重，就有人赞同你；若是你干事郑重，就有人追随你。不管是作为向导者，照样想成为向导的人，这一句需要稀奇注重。作为向导者，一言一行当然要慎重，古代的帝王，说的话都是司法，所以向导者自己是法度、划定的制订者，若是本身说话随便，干事失慎重，不把本身定的划定当回事，那天然没有人甘愿赞同你，更不会有人追随你。连系人人的平常治理，我想人人应该会深有体味。你本身有是否选择尊敬划定、自动遵守划定的权力，然则考查你是否言行一致的权力在别人手里。就是所谓的：度在身，稽在人。这里的稽是风趣、无稽之谈的稽，意思是审核、考查。我们如今说的管帐的计，其实最早就是这个字。所以，对于向导者，可否带头遵守划定，是生死荣枯的要害。
我们如今有好多忽悠式的向导，为了达到目的，胡乱承诺，为了激发人人的积极性，画大饼，把将来说的天花乱坠，最后吹的本身都信了，而被忽悠的人，根基都是在旁边看见笑。因为他们，才是谁人拿着尺子审核你的人。
多说一句，我们现代人更喜欢拿尺子量别人，而很少有人甘愿拿尺子量本身。对于向导者而言，是否甘愿拿尺子量本身，我想，上边这一段已经说的够领略了。
从此外一个角度讲，我们做什么事，别人怎么评价，其实我们无权过问，也过问不了，与其过度的存眷别人的评价，不如依心而行，只要不愧对本身的良心，别人怎么评价就随他去吧。若是被别人的评价所摆布，失去自我，那更可悲。
作为向导者，还有一种行为，要稀奇注重。有时候我们经常试图袒护本身的过错，讲了一大堆大事理，目的在于掩过饰非。或许有人更直接的把责任推给部下，这种情形太多了。
有人说，若是让人人感觉我犯了这么初级的错误，人人都知道了的话，我怎么还有权势，还怎么去教育部下？其实这是一种自欺欺人、极其短视的行为。群众的眼睛都是雪亮的。真正好的做法，是勇于认可本身的错误。认可错误并不会让人人感觉你不敷资格当向导，谁都邑犯错，向导也不破例。然则你本身若何看待错误，也是部下效仿的行为体式之一。
传统上有个说法，叫推功揽过。不外有些人把这个用成了机谋化了，不外即使如许，推功的多，揽过的少。推功揽过是要发自心里的朴拙，要不就真成了阴谋了，阴谋或者一时得逞，然则历久来讲，得不偿失。
一个向导者，若是想获得部下真心的信任和拥护，是从获取人人的信任起头的，一个喜欢把劳绩和声誉都揽在本身身上，把错误都推给别人的向导，是很难获得部下的信任和支撑的。
其实，《管子·牧民》篇里，这一段之后，还有一句话，非常值得作为向导者，或许进展成为向导者、创业者的人稀奇注重的：世界不患无臣，患无君以使之。世界不患无财，患无人以分之。
若何看待错误，其实就是人生的体面和里子，太注重体面，为此掩过饰非，甚至是锐意的营造和拔高所谓“人设”，崩塌只会来得更快，稀奇是在互联网那么蓬勃的今天，体面是别人给的，是靠本身的起劲挣来的，不是“维护”出来的，勇于认可错误，承担错误引起的责任，才能更好的获得别人的信任，也更轻易获得别人的支撑和跟随，这才是人生的真“里子”。
