焦点提醒：当歌曲与传说已经寂静，已无任何器材可以使人想起一去不回的岁月时，只有建筑还在说话。人们习惯把建筑称为世界的纪年史，建筑就是用石头铸就的史诗，它见证着人文气韵，触动听心的平坦，见证着文明与文化的延伸。
当诗歌与传说已经寂静，已无任何器材可以使人想起一去不回的岁月时，只有建筑还在说话。人们习惯把建筑称为世界的纪年史，建筑就是用石头铸就的史诗，它见证着人文气韵，触动听心的平坦，也见证着文明与文化的延伸。
杜甫草堂
昔时杜甫为隐匿“安史之乱”携家眷入蜀流寓成都居所于此，杜甫入川之后，一改往日的沉雄挫顿之风，寓居交流，赋诗题画，在此作下无数出色绝唱，也为这个小小草屋奠基了深挚的文化底蕴。
草堂其为清代气势，园林是非常奇特的“夹杂式”中国古典园林，草堂内，照壁、正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠分列在一条中轴线上，两旁配有对称的回廊与其他从属建筑，其间有流水萦回，小桥沟连，竹树掩映，显得肃静肃穆，而又古朴典雅。让这一方胜景称为承载中国文化与精神景象的人文场域。
武侯祠
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”这是诗人杜甫写下的关于武侯祠的千古名篇，武侯祠由惠陵、汉昭烈陵、武侯祠、三义庙构成。整体严整平衡的掩映在葱翠的古柏之中，武侯祠的主体建筑纵列在一条南北向的中轴线上。
以中轴线对称结构的建筑天真多变，天井背景生趣盎然，打破寺庙的沉闷和关闭氛围，将人文景观与天然景观美妙的融合在一路。武侯祠建筑群大多保留了清代重建后的材料、构造、以及样貌特征。瓦当、滴水、飞檐、木门、门栏、门墩、影壁等古代木质建筑特色简练得体的融入每个建筑。
望江楼
建于1889年，取晋代大文学家左思《蜀都赋》中“既丽且崇，实号成都”中“崇丽”二字，以赞美崇丽阁宏伟壮观、秀丽典雅，称“崇丽楼”。
因屹立在锦江边，也俗称“望江楼”，锦江水日夜一直的从楼前潺缓流过，崇丽阁为全木穿榫构造，设计精巧，造型宏伟壮观，飞檐翘角，画栋雕梁，朱柱黄脊，屋面笼盖碧绿色琉璃瓦。
翘角尖上挂有铜铃，轻风吹过，期然有声楼。阁底屋及顶层的天花板上绘凤凰牡丹和团龙图案，系1953年成都民间老艺人罗松林的遗作。阁尖为鎏金宝顶。挺立江边，分外崇丽。
回望汗青，古典大气的中式建筑来自于汗青的千年淬炼。
古建中国创始人常说，我们这个时代好多人，对文化认知有误区，我们不克简洁把文化与材料价格混在一路，钻石很贵但它却不代表有文化，更多是工艺手艺！
传统优良文化不在于实物素质，而在于物它所承载的其时的人文思惟科技等，譬如古建筑的价格在于它承载了汗青文化哲学思惟科技工艺产物等，而不是它用了什么材质的木头砖头石头，我们不克做本末倒置的事……
