汗青人文情况
西晋永嘉年间，我国北方战乱频发，灾祸严重，致使不少北方人逃往南方。在福建的西部与南部区域，地势险峻，伏莽疯狂，野兽频多，人们不得不群居生活，配合抗击外来侵略，适应聚族而居的生活防御要求，巧妙行使山间狭小的平地和本地资源材料，与本地的人文生活相融合，形成了土楼的建筑样式——坚硬，防御性强，同时富有奇特美感。初期雷同古堡的建筑样式以预防响马， 墙基用土砌成。明代中后期跟着工艺水平的增加达到成熟阶段，石砌墙基慢慢替代了土基，人文情况的提高也鞭策了土楼的成长。
晋商大院以山西区域为代表，作为中国民居建筑弗成或缺的一部门，晋商文化极大鞭策了明清时期的中国社会的整体成长，明初期，朱元璋为巩固政权出兵塞北，为解决军需实行“开中”，商人们为换取私利向官府输粮，同时山西、陕西商帮成为了第一批有正当身份的官商，其时有很多利商政策，使得商人的地位越来越高， 晋商大院是中国北方民居最经典的建筑样式。晋商文化与建筑样式很大水平上受晋商的影响，晋中人以经商起身，奉行“慎俭德”的原则，尤其是票号的经营。经济的大成长鞭策了社会的提高，富足的商人们回到桑梓大兴土木，形成了样式规整，结构严谨的建筑规制。建筑规模型制
客家经的慢慢成长，土楼在20世纪达到了全新的热潮，其气势和种类都呈现多元化成长，内部细节愈发雄厚，自我成长的同时接收西方建筑元素，依需求合理放置空间结构。土楼的建筑空间表里完全采用两种分歧的标准系统。从外部来说，面临外敌，超大体积发生强烈的榨取感，无法以人作为根基标准进行参考，这是其防卫性的一种外部施展。进入内部，以工资本的标准系统获得了精巧的施展--正常的层高、小标准开间，纤细的木构件，形成基于人体运动的舒适生理标准,即“宫室得其度”。栖身空间整个土楼呈现线状的竖向分布，由下往上离别是厨房、谷仓、卧房，凭据本地情况和人文身分，横向同样是或圆或方的近况分布，建筑空间有明确的私密性条理，发生一种严厉的统一性、一连性和完整性。以承启楼为代表，历时半个世纪的建造，整体坐北朝南，总占地面积5376.17平方米，楼体直径73米，楼高12.4米，全楼由四个齐心圆环形建筑组成，第一环到第四环土墙厚度从1.5米削减到0.9米，全楼呈外高内低、逐环递减的样貌，形成长短不一的建筑条理。福建土楼的建筑类型多样，有圆形、半月形、卵形、五角形、方形等。福建土楼与晋商大院均采用对称而规整的结构，内部开间、卧房、楼梯都是严厉对称排开，不光是内部空间中轴对称，所有民众空间均集中在中轴线上，圆形土楼则是巨细均等的卧房围绕中心结构，秩序井然、条理分明的放置施展出我国细密的礼教规仪。
空间结构来说两者同样沿中轴线分布，晋商大院十分留意严谨的建筑标准关系，尤其是人的标准，结构最大分歧是晋商大院整体为院落式结构，关闭的高墙深院多三合院、四合院，或横纵拼接形成多重院落的空间序列，房间分歧于土楼慎密相连，有很大的跨度。就材料而言，土楼为夯土制成上有瓦顶，晋商大院多以土木、砖木为主，固然同样对称建造，但晋商大院为器材窄南北长的纵向长方形天井，中轴线上由几个关闭的院落构成， 平日为一进到三进，院落之间有垂花门，起到了空间上的朋分和整体上的保持。内部空间上，土楼以“三堂制” 构造为最典型的设计，分为上堂、中堂、下堂沿中心轴线纵向分列，离别用作祭祖、集会、收支。晋商大院围合关闭，独门独院的建筑样式，采用“三三制”形式，即正房、配房、门房各三间，较大宅院为5间，正房坐北朝南，平日采用两层楼阁，次要房间为木构单层单坡瓦顶，南房为倒座形式。以乔家大院为例，建筑群集中施展了我国北方民居的建筑特色，建筑面积4175平方米，6个大院，细分20个小院互相穿插交织，313间衡宇，三面临街，周围均为10余米高全关闭青砖墙，平面结构呈双“喜”字，长辈住南向房，晚辈住配房，北向房间存放杂物，偏院佣人用于食宿，前院会客区，后院为私人区。仅仅从平面结构而言就有显着的品级差别，是表里有别，尊卑有序的中国传统思惟的施展。院落从正门到正房有三级台阶，意为“连升三级”“平步青云”的美妙愿景。能够看出，土楼建筑为围合的整体密闭空间，外部嵬峨森严，内部生活化，而晋商大院整个建筑群层层递进，很大水平上受到封建宗法轨制的影响，发生了细密的尊卑秩序和建筑特点。建筑艺术特征
鬼斧神工的建筑进口
建筑进口设计是整个建筑至关主要的环节，俚语说，宅以门户为冠带，同时施展出栖身者的社会地位和审美价格。晋商大院院落朝南，大门一样位于东南角，使阳光尽早照入室内，称为“抢阳”，讲礼仪文化的大户人家一样大门居中。“外框长而方，内框拱而圆”，形成了土楼独具特色的大门，整体一致的色彩和造型使得大门成为了外立面独一重点装饰的部位，青砖或花岗石的门框与土墙形成了强烈的质感对比，嵌在伟大的建筑中，加倍强了整体的坚硬性。
在周围装饰上，晋商大院正面大门嵬峨，金字匾额均出自书法名家之手，两侧柱下石鼓做工精美，门口摆布两个石狮子维妙维肖。大门朝南，正对大门的照壁远大精彩，镌刻有祥瑞图案、寓言故事、生活习惯等，用于辟邪，从设计角度而言，起到了朋分空间的感化，避免屋内的情况尽收眼底，让增加空间感和私密性。土楼则是在门楣上方嵌石条，以阴刻手法刻出楼名，双方刻有伟大的楹联，大门四周大面积粉刷白灰或描画花边装饰， 进行的强调处理，使得朴直的大门与四周墙面上的小窗洞形成的对比，形成强烈的视觉冲击，土楼挺立数百年而不倒，达到人与天然协调统一。
美轮美奂的屋顶样式
土楼屋顶肃肃协调，以九脊顶最为特色，屋面坡度平缓，檐口平直，二三米极大出檐却不压制，正脊微微抬起，伟大的山花墙面上开有两个通风 窗，山尖有悬鱼， 屋檐转角处有“角叶”，为福建民居特有的装饰构件。九脊顶整体采用悬山出际的做法，伟大的出檐看似拙笨， 实际与其嵬峨敦实的墙体态成特有的威武肃肃之感。
晋商大院多歇山顶、卷棚顶或双坡硬山，有收山，从属房多是平屋顶，在高处一眼便可区分出主次房间。北方降雨量少，屋顶的奇特设计便于收集雨水，同时象征财源的流入，嵬峨的屋顶也有利于防御外敌。屋顶上筑五脊三兽，按民间说法胡说话会引来欠好的事情，则多为闭嘴兽，也是..崇奉的一种施展。
各有所长的墙体质感
福建土楼的墙体以土、石、木材为主，主体以夯土制成，墙壁均为上薄下厚，示意了夯土构造的正本质感，个中掺有熟土增加材料粘性。夯土墙每层之间留下的横缝和水平过筛之间错开的竖缝都是凭据其构造特征和天然情况所形成的，不加掩饰的外墙以土壤的正本面容， 凸显出土楼特有的民族气息，好看美观同时兼具通风貌光。晋商大院墙体以砖石为主，颜色清灰，墙面嵬峨厚实却处理细腻，院落外墙向内倾斜用于收集雨水，在门廊屋檐上绘有大量彩画图案，因为北方冬季严寒漫长，墙体相对较厚，有精巧的保温感化。土楼则要重点考虑通风防潮，加大采光度，墙角台基用自然卵石砌筑，增加土楼的天然感和厚重感，雷同于北方院落大门的敦朴柱础台基。
别具一格的窗洞组织
晋商大院外墙多无窗洞，乔家西北院采用向内层层缩进的窗洞，融合中外文化，内部有很多雕花格子门窗， 整个院落中的砖雕、木雕、石雕都与厚重的砖墙形成虚实对比，人工加工多于天然形成，呈现出两种完全分歧的视觉感触，加大艺术冲击力。
土楼底层外围土墙不开窗，二层谷仓层开不足20厘米的狭小通风口，三层以上开宽40-50厘米，高70-90厘 米的窗洞，土楼窗洞极其稀奇：从上到下由大变小，外形雷同又不完全沟通对称，知足防卫需要的同时强调了土楼的不乱感，晋商大院与土楼一层均无窗洞首要是为增加平安。土楼内侧为直棂窗，或做窗框和窗扇，或做雕栏。土楼的木构造构件较为简洁，在水平宁垂直偏向络续反复形成奇特的韵律美，组合体式多为梁柱之间互相穿插、咬合承受瓦顶的重量。晋商大院中多木雕，斗拱，《礼记•礼器》“山节，谓刻柱头为斗拱，形如山也。”其组合体式繁缛复杂，主房檩平直不翘扬，斗拱相对低，明清后材估中到场了砖石，房间跨度更大。
建筑风水与设计价格
土楼巧妙接收了我国建筑“风水”特点，遵循“先看风水后建模”的既定例律，大门朝向是非常主要的设计之一，即先确定中轴线再建模。圆楼把品级最高的祖堂放在圆心位置，强调封建礼制的中心地位。客家人多依水而居，天然前提与工资身分互相制约，好多设计是基于易学中的“三才”之道，即天、地、人，在晦气于建造的地形上，会立一块“泰山石敢当”的碣石，或许吊挂太极八卦图，化解晦气的风水款式，神秘而生动。晋商大院中处于十字街口的住户风水欠安，同样也会在对着街口的墙壁上镶嵌一块碣石，一样为虎头，取其凶猛之意驱散灾祸。乔家大院的石敢当是一个大照壁，高一丈，宽九尺，青砖灰瓦。岂论是土楼窗框巨细渐变的韵律美，照样晋商大院花窗的节奏美，均强调了建筑的不乱敦实与处所气息。土楼中廊柱构造络续反复，完全沟通的卧房开间和单元反复组成，没有开首和结尾，仿佛置身于特有的划定中。以“大院文化”为代表的晋商建筑显露出独树一帜的建筑美学，崇尚伦理道德，在封建轨制观点影响下，尚礼制、重秩序、释天然，由内往外均表达了中国传统陈旧习俗在生活上的反映，将细密的礼宗法制转化为内部空间严谨的分布序列。
福建土楼与晋商大院是南北方特有的建筑样式，气势古朴，建筑雄壮，精雕细刻，是在分歧的汗青人文情况，生活天然情况下演化出的时代产品，皆为我国建筑之瑰宝。
