老子有三宝 " 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为世界先。" 每小我都能够朗朗上口，只是这三宝的意义安在？我有什么体味？对工作和生活有什么做用？对自我锻练心灵成长有何助益？若是我们没有细思不曾实践，那么知道这句话和不知到有何不同？思想知道的叫 " 常识 "，身体知道的叫 " 经验 "，感情知道的叫 " 打动 "。两个中心都知道的叫 " 认识 "，三个中心都知道的叫 " 聪明 "。
我把三宝奉为圭臬，无论是工作或是生活都时时提醒本身循道而行，在心灵成长的路上我小我从中获益匪浅，往往与人分享，后来索性建造成一张大挂图用在 " 摄生主按摩 " 和 " 神圣跳舞 " 的教授中，搭配易经和第四道的理论来具体演习和实践。它能够消弭表里在的各种难题与纠结，快速增加进修的进展；它能够削减能量的消费，更精淮有效完成工作和方针；它能够协调的和本身、整体及整体情况合为一体，呈现你好我好人人都好的状况；它能够匡助人放下自我，臣服于更高的不知名能量，无我无为。
" 慈 " 与 " 俭 " 在教室中说了好多，也演习了不少，可说是整个工作坊时代，就是这两个字的反覆锻练，从粗到仔细精的整个过程不再胪陈。却是 " 不敢为世界先 " 在本年的书法演习中，又有了新的认识。客岁二月起头从一点一画起头学书法，实在是没把握就先用水写布演习，起码不会弄脏本身的衣服，半年后买描红帖用上墨水依样画葫芦，本年起头临帖，这下可是真刀真枪的上，字实在是还不成，本身看了还别扭，还好有 " 慈俭 " 两字相陪，许可本身今朝还不成，而能持续练下去。
昨天写着写着练到 " 微 " 和 " 同 " 这两个字的时候，感受到内涵一股精微的能量，要去移动毛笔的偏向，于是我跟它跟着去写，下笔流通领略了什么叫 " 笔意 "，字形起头有了整体感，只可惜根基功练得不敷扎实，否则会有更佳的功效。
证诸于 " 摄生主灵性按摩 " 和 " 神圣跳舞 " 的进修也是如斯，练好根基功把握了技能是第一步，等熟练到不思不想都能做的时候，在某个霎那会感受到一股更高的能量的存在，而此时我放下本身，忘掉手法、技能、做为，完全臣服于它，不敢为 " 它 " 之先，把整个 " 我 " 用来办事它，追随着它的指引去移动，然后回收任何究竟的发生。
而其功效往往是令人诧异与赞叹的，若有一回我为海灵格巨匠做 " 摄生主灵性按摩 "，依事先商议稀奇针对他的心脏区域按摩，不久我感受到了那非发自于我的精微能量，当我随它用超等迟缓的速度移动，放下所有的技能和意图，自我完全融入个中而消散，按摩竣事后他展开眼睛对我说： " 这是我这辈子第一次感受到，我的心和地球一路跳动。"然后便带着他惯有的微笑闭上眼睛，享受那份和平、安祥与喜悦。
我深深的鞠躬，感激海宁格师长对我的信任，让我顺利的完成并锻练了本身，感激存在或更高的力量带来这美妙的功效。我完全领略以我的能力绝对弗成能做出这么棒的究竟，在更高的力量之前，本身的能力是如斯的有限，常识技能都不足为侍，除了献出本身然后臣服、追随、鞠躬、感激之外，还能做什么呢？
心灵成长的第三阶段为他（整体）办事，也就是 " 大学 " 的 " 在止于至善 "。不克臣服何来至善？圣法兰西斯祈祷说 " 主啊！请许可我成为您的对象⋯⋯ "。为我带来指引，磨炼本身各方面的花样淮备好，才能成为 " 他 " 的对象，有我的技能与能力，没有我的意志和自我，这是我对无为而为，无艺之艺，臣服与不敢为世界先的体味。
2019 年 3 月，心灵自由诚邀林世儒和高金美两位先生在杭州率领摄生主灵性按摩工作坊，详情请见：林世儒 & 高金美：摄生主灵性按摩工作坊
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