炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠闲凌空去，缥缈随风还。——宋代陈去非《焚香》香，既可颐养身心，亦可祛秽疗疾。在中国传统文化中，前人敬神、摄生都离不开香道。香道不光是文人雅士的一种修身养性的运动，它跟我们的身体健康也有亲切的关系。
香道浅析
香道即经由眼观、手触、鼻嗅等品香形式，合营富于艺术性的香道对象、香道情况的安置、香道常识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，从香料所发生的香气、烟形中，对香料进行全身心的鉴赏和感悟。香，不光芬芳养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神摄生。
中国的香文化积厚流光，据史书记载，自春秋时就有香的陈迹，盛唐成长至必然高度，在宋朝更是形成了规模。在文人诗人的集会中，闻香、斗香等运动成为必弗成少的文化运动，而焚香、熏香、敬香等，都包含于香道之中。北宋诗人黄庭坚也是尚道之人，他总结的香之十德，道清楚香的功用：感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。
香道与摄生
自商周时期，前人就已起头采集、栽培香料作为消弭疾病之用。药香有中医药价格，在培香过程中他们严厉按照传统香药的药理药性，连系五行之纪律，配伍、炮制而成的香品有很强的养性、摄生之功，亦具备祛疫避瘟之效，自古便成为人们居家生活中的必备之品，所以香的发源也是基于人类对健康的考虑。跟着时代的转变，香的这个功能更是获得了认同，现代人生活压力大，大部门人处于亚健康状况，好的香料不光能够观赏，甚至是治疗疾病的良药。历久处在自然香的情况中，不光增加免疫力，很多如五脏不和、气血不畅、头晕头痛等疾病在香的整体感化下也能慢慢得以减缓或好转。
人的健康由诸多身分决意，中医认为人体是一个非常复杂的系统，同时存在阴、阳两个既对立又统一的系统，这就是“性”和“命”。“命”是我们能看的到、摸得着的身体，即肢体、五脏六腑等有形有象的部门；而“性”是人得之于六合运化纪律的生命暗码，是先天物质、信息能量的综合体，是与“命”体既相和又自力的形而上系统。古代盛德们认为，“个性”是人体生命的“主宰”，一小我要获得健康、幸福、聪明必需从个性下手。所以，在中国古代“养性”是“摄生”的基本。人们常讲“病由心生”，疾病的发生往往是由后天的“险心”和“躁欲”有关。所以摄生之要害就在于主明，主明意谓心主神明，也就是养性也，闻香在其基本上也就是如许一种养性的精神运动。
中国传统香文化陪伴着中华民族的汗青成长，走过了兴衰千年的进程，从知足人们个性喜欢所需起头;逐渐融入到人们的整体生活中。一炉清香颐养心灵、陶冶脾气，芬芳之气使人表情平静、舒畅，从而促进人体细胞及机能新陈代谢并布满活力，使人体的潜能更好地展发，达到性安命和的真正健康状况。
