心理自我珍爱机制遍及存在于人的心理运动中，其功能雷同生理上的免疫系统。当人们因为某种原因将要或已经陷入重要焦虑状况时，就可借助心理自我珍爱机制来减轻或免除心里的不安与疼痛以更好地适应生活。
1、合理化（文饰法）：当人的念头或行为不被社会所接管，或因另外而受挫时，为了减轻因念头辩说或失败挫折所发生的重要和焦虑而找一些外观上冠冕堂皇的来由来为本身辩护以无懈可击，当然这些来由是经不起推敲的，并非真来由，也非好来由。但在必然的时候可起到心理珍爱感化。
2、仿同：是把别人的欲望、个性特点不自发地接收成为己有，并示意出来。被仿同对象老是仿同者尊敬的人或喜爱的行为特征，经由仿同来缓解小我的疼痛或焦虑，同时可借以分享他人成功的康乐。好比，模拟明星造型或行为。
3、潜抑：是把理智上不克接管的欲望、感情或念头压制下去。固然这些欲望、感情和念头设有消散，但人意识不到它的存在，也就不会为此而重要焦虑了。例如，某一女生最近经常与一男生在一路，于是传言四起，同窗们都说他俩在谈爱情，该女生听了深感冤枉。其实，她心里深处未必就没有进一步成长的愿望，但她理智上却无法接管 "他俩在谈爱情"这一实际，于是就将这种念头潜仰了。
4、投射：是把本身不喜欢或不克接管的性格、立场、意念、欲望转移到外部世界或他人身上并断言别人有此念头，以免除自我求全之吃力。然则习惯于以投射来维持本身心理均衡的人，往往会影响对本身的真正认识，也会影响与别人交往，是以，要得当应用投射珍爱机制。
5、反向：是指一小我心里有一种念头或激动，认可了会引起不安，究竟反而示意出相反的念头或激动。一样情形下，小我行为的偏向与其念头偏向是一致的。但有时也会示意出"形左实右"的现象。若有的病人十分存眷本身的病情，但在别人眼前反而故作无所谓的姿态。
6、躯体化：是把精神上的疼痛、焦虑转化为躯体症状从而减轻心理重要。例如，常有神经懦弱的病人否认本身脑筋体式上的问题，而强调心里的重要是因为身体懦弱或失眠造成的。
7、置换：是把对某一事物的愿望或情绪不自发的转换到另一事物上。例如，在学校被人瞧不起的学生，常把对同窗和先生的怨气转抵家人身上，以此平静表情。
8、幻想：当碰到无力解决的问题时，把本身置于一种离开实际的想象境界，贪图以非实际的捏造体式来应对挫折从而获得心理均衡，这种珍爱机制常被弱小者所用。
9、升华：把在实际中无法获得知足的愿望，以某种相符社会道德规范的体式获得知足。例如冲击性的愿望不克随处乱用，但或者从打球或射门中获得知足。
10、赔偿：是指小我所追求的方针、幻想受挫，或因本身生理缺陷、行为过错而遭失败时，选择其他能获得成功的运动来取代，借以填补因失败而损失的自尊与自信。
11、否认：把引起精神疼痛的事实予以否认，以削减心灵上的疼痛。例如，小孩打破器材闯了祸，往往用手把眼睛蒙起来；癌症病人否认本身患了癌症；老婆不相信丈夫倏忽不测灭亡等等。
12、退化：当人们感应严重挫折时，抛却的成人体式不消，而退到难题较少、阻力弱弱、较平安的境地——儿童时期，无意中恢复儿童期对别人的依靠，而不积极求治本身的疾病，害怕再负成人的责任。
13、转移：指对某一对象之感情，因某种原因（发生危险或错误社会习惯）无法向其对象直接示意时，而转移到另外较平安或较为人人所接管的对象身上。例如，一个售货员或一个办事员因家中一大堆懊恼问题既无法解决又不克向孩子或白叟发泄，只好迁怒于顾客，办事立场极差。
14、隔离：把部门事实从意识境界中加以隔离，不让本身意识到，以免引起精神的不兴奋。最常被隔离的，乃是整个事情中与事实相关的感受部门。如白叟常不说死而说“物化” “长逝”等。在心理治疗中，大夫注重发现病人使用隔离感化的现象，可匡助找到病人的重大心理问题。因为病人在潜意识中所要掩盖的，恰是心理治疗或者针对的问题。
15、抵消：是指以象征的事情，来抵消已经发生了的不兴奋事情，以解救心理上的不适与不安。例如，按我国习惯，过阴积年时不要打破器材。万一小孩打破了碗，白叟则连忙说“岁岁安然”。
