在明朝初期的时候，中央政府对"达官"和少数民族的态度一直持有积极政策，先让笔者为读者举一个典型例子：
明初吴氏家族居凉州，第二代开始因明朝调离达官子弟至京城的政策而逐漸迁居京师。初居凉州，吴允诚的最初的职责，主要是管理随他内附的五千部众，因此吴氏家族的社会关系也是以达官为主的部族关系，家族文化亦保留了蒙古诙的文化习俗、英勇尚武。
迁居京师后，家族子弟大多编入京城守备，居于汉文化圏，脱离蒙古部族的生活环境，社会关系逐步转变为以武盲为核心的官僚关系为主，家族文化、礼仪习俗也逐渐融入到汉文化中。随着生活环境、文化习俗、任职环境的改变，吴氏家族的成员于明朝中后期完全融入了明代的官像体系中，吴氏家族也失去了明显的..特征，融入了汉文化圏，成为中华民族的一部分.
吴氏家族能够自内降明朝以来，兴盛二百多年，高不开其家族的自身特点及朝廷认可和明朝的达官政策。其家族发展的内因，首先是吴氏家族成员具有对明朝明确的认冋和心理归属感，与中央朝廷保持一致，参与征战和平定地方叛乱。
其次是家族成员出色的军事素质，尤其是前三代, 甚至以牺牲性命的代价，为家族的兴盛打下了基础；再次是家族女性的影响力，吴氏家族娶进的女子多有智谋，教育后代的同时还能积极锥护家族社会关系、争取家族利益。外因则主妥是朝廷的认可。
自受封者吴允诚开始，吴氏家族就获得了朝廷的赏识与任用，明成祖嘉其与妻子忠勇，封伯罷，世袭的貴族身份为吴氏家族的兴盛打下来坚实的基础；其次是吴氏家族与上层社会的稳定交往，与皇室、达官的姻亲关系，与各级武官的冋僚关系等，对吴氏家族的兴盛起到了积极的辅助作用。
吴氏家族在自身发展的同时，也对明朝产生了一定的彩响。吴允诚携众来归，集体定居边 裹、率众北征，充实了卫所，増强了边境的稳定，吴允诚内降后，吴氏家族得到了明朝的优待，有助于动摇北元官员的心理，吸引北元达官内降；此外，吴氏家族成员获取了明朝政府的信任，得以掌握兵权，打破了明朝外族掌军的禁令，促使明中后期的番将得以掌兵，有利于充分发挥明朝少数民族将领的军事才能。一.明朝为何重视对"达官"待遇和管理
1.中央将其安置在中原地区，加强中央集权
明朝对归附人的安置政策最早开始于洪武朝，从《明实录》等文献记载来看，明太祖最先考虑将这些蒙古贵族就地安置，或者将归附明朝的"幾人"安置在以首都南京为中心的周边地区，以供他们居住，并加以控制。
永乐朝沿用这一办法，归附人不仅安置在南京周围，而且北京及其附近地区也都有安排，甚至包括湖广、山东等地。随着归附人数量的增多，安置地方逐步扩展到全国各地，以下就具体情况加以说明。
首先，首都南京及其周边地区（包括应天、凤阳、淮安、扬州、庐州、徐州等府）是蒙古达官最早南迁的地区，这类安置在南京的达官群体被安插在首都诸卫所中，编为军户，安排各自任务，随时听候征调。
其次北京及其周边地区（包括顺天、保定、真定、河间等府）是安置归附人的又一重要地点，北京是明朝的政治中心和军事重镇，永乐以后被安置在京师及其周边地区的达官，其首要责任是保卫京师，可见其地位之重要。
正统元年十二月，对于京师达官的数量，据《明实录》记载，吏部主事李贤再者就是湖广和山东等地及其周边地区。《明实录》记载上述诸地亦是安置蒙古达官之地，如洪武十年,明太祖任命故元诸王"伯忽为赣州镇抚"。
外，邸复生在《试论明朝初期居住在内地的蒙古人》一文中考证在山东所属德州、济南、东昌（今山东聊城市）、螫山卫（今山东即墨县东）以及浙江沿海、江西赣州、广西廉州（今广西合浦）、贵州平越（今贵州福泉）、云南、 福建等地，都有有蒙古人居住的记载。
2. 为了实现统一全国的现实需要
为了实现统一全国的现实需要，明太祖始终强调蒙汉共处，在任用上一视 同仁。据《明太祖实录》我，明太祖主张"天下一家，用人之道至公无私"气 等政策一样。而不是与元朝"不明先王之道"。
永乐时期，在明成祖"降者抚之，顺者怀之"的招降政策影响下，许多蒙古诸部众愿意归附明朝。对络绎不绝的归降者，明朝政府按照"待以至诚，优与恩赍，仍授官职，听择善地，安生乐业""之原则，给予任用和封赏。故许多蒙古贵族、官员降明后成为了各地卫所"达官"。
洪武时期，归附人降明后，其身份地位发生了很大变化。洪武朝的归附人中，以授任金吾右卫指挥同知、千户及带俸者为最多。除此之外，在北边防御重镇的东胜、永平、大宁、山西、大同、凉州、甘州等地及其南方的云南、浙江等地被授于各级实官或带俸虚官者亦有很多。
从朝廷对归附人的任用政策看，永乐、洪武两朝完全一致，即明朝安置任用在各地卫所的"达官"主要以蒙古贵族和故元官员为主。其职位中，以授金 吾卫、燕山卫等卫所"带俸"最众，当然还有授于各地卫所千户、百户等职者，这是永乐朝与洪武朝任用降臣的最大区别。
3. 完善明朝的民族政策
第一，从明初朝廷对归附人的赏赐政策看，永乐朝和洪武朝没有本质的区别，明成祖继承明太祖对招保归附人的民族政策，并且加大对归附人安置和赏赐的力度，他提出"降者抚之，顺者怀之"的招降政策之后，蒙古诸部众归附者络绎不绝，各地卫所达官的数量日益增多，主要以蒙古贵族和故元官员为主。
明代杨荣在《北征记》中记载，成祖对归降人"待以至诚，优与恩赍，仍授官职，听择善地，安生乐业"。第二，永乐初期，明朝对归附人的赏赐细则己渐趋完善，明初统治者按照降人原来的职位高低标准分别予以封官赏赐，这就可以规范明朝对归附人赏赐授予的制度，以减少明朝在任用官员的过程中一些不必要的矛盾和纠纷。明代人评论道："当文皇帝世，内附靴官，率部落杂居塞上，不异我民。"二．洪武、永乐朝达官的职责
1. 征战戍守
首先是要发挥达官的优势，征战戍守是大部分内地卫所达官军最基本的职业。明政府给他们分别授予官职，发放俸禄，并依据战功进行加官进爵。有的达官甚至做过五军都督，数人受封公侯伯等爵位。归附的达官参与了洪武朝对故元的讨伐战争，并且随着明成祖靖难，稍后，一批达官又参与了云南、四川、湖广、两广、福建等军事活动，屡立战功。这些达官的英勇表现贏得了汉族官军的高度称赞。
2. 民族外交工作
因为他们的身份、语言、职业，让他们从事明朝的民族和外交工作，明朝主管对外交往事务的机构中，任用了一些具有语言天赋和交往才能的达官。明朝代替前朝统治天下，明朝取代元朝的过程中，在政治、经济、文化等方面遇到许多因语言不通，且亟需处理的问题。
在这种情况下，能识文断字且能进行汉蒙语言口译的达官发挥了重要的作用，明初朝廷任用这些达官，让其从事与处理文件和文字的工作。明初朝廷对元朝文件资料整理的过程中也遇到难题，明太祖为了方便招降北元势力，多用归附达官中的北元旧臣。3． 结语
自蒙古人归附明朝后，明初统治者对其进行了安置和赏赐，不同的身份地位其安置赏赐结果也不尽相同。
明初统治者由于归降达官背景的不同，制定了对达官不同的管理方式，由锦衣卫镇抚司代为管理的达官主要组成是故元王公大臣、军官将士，因明朝初期与蒙古旧部的政治关系，明初统治者制定了达官管理达官的管理方式，在这种管理方式中，卫所直接授命达官中的部族首领，再由其管理属下达官，通过对首领直接领导，使明朝对达官的管理责任到人。
这种管理方式，对有效管理前来归降的各族移民有很大的积极作用，促进了明朝的大一统。由于明政府对达军釆取了妥善安置的方法，所以他们的物质生活有较为穏定而充足的保障。他们长期与汉族人杂居相处，生活由不习惯到逐步适应，社会生活与汉民族一样渐趋丰富多彩。
明初朝廷对达官采取优厚的待遇，是为了消除他们的对立及反抗情绪，创造平和的民族关系。为实现这一民族融合或同化的过程，明初政府制定了语言和服饰方面的政策，为消除元朝在语言、文字、服饰和生活习惯等在全国的影响，达官这一特殊群体在民族融合中起了重要作用。
