这块匾名为“鸿案扬徽”，是民国三十七年（1948年）为谢凤清夫妇所立。从这块匾的上款文字中，我们了解到受匾人谢氏夫妇同心同德，博施济众，“修路桥不惜金钱，拯危困尽其力量”，仁行仁声溢于乡里。
这是一块记载建造惜字亭、桂花茶亭和修路会的石碑，碑文由谢大卫所撰。经查阅相关资料，谢大卫字鹿轩，湖南耒阳人，清嘉庆年间举人，秉性仁厚，撰有《戒虐媳文》，其撰写的这块碑文记述了当地修建惜字亭、桂花茶亭和修路会等善举的经过及捐款人名单。碑文中提及的惜字亭、惜字桶是收集废弃字纸的设施。惜字起源于明清时期儒家士大夫对文昌君的信仰，一些文人士子组织起惜字会，通过募捐筹得善款雇人定时收拾废弃字纸，或建烧纸炉，或购买与惜字相关的器具。乾隆晚期以后，许多惜字会已不再单纯地进行惜字活动，而是配合其他的济贫活动，如开办一些施棺掩骼、施米、义学之类的善举。在嘉庆道光之际，惜字会趋向普及化，并逐渐融入到综合性善堂中。茶亭是为往来行人提供休憩、茶水的场所，碑文中提到当时建造茶亭的背景：“本境地属通衢，路多窘侧，每当天雨，泥泞往来步履维艰，行人燥渴，寒暑须茶甚急。”因此，一些地方善士倡议建造茶亭以利济行人，由于这座茶亭在桂月（农历八月桂花盛开）落成，故名之为桂花茶亭，颇显雅趣。
这是两块一组的清代砖雕，为模具制作而成，浮雕“积善”二字，一般作为大户人家宅院的门楣镶嵌。“积善之家，必有余庆”的俗语出自《周易》，意为积德行善之家，恩泽及于子孙，反映了民间对善有善报理念的信奉和推崇。
这是一块清咸丰年间的泥金地祝寿匾，阴刻行书“如松”二大字及小字。古人常以《诗经·小雅》中的“天保九如”为祝寿语，这里取“如松柏茂”中的“如松”二字，主要是因为受匾人寿岩公除了赈匮救贫、周亲恤友、砌路修桥、救济行人外，还栽种了数里的青松作为行道树而惠及路人。此匾以松喻松，一语双关，颇为精妙。
