历史上，每个朝代的更迭覆灭都伴随着战争、谋算。秦始皇嬴政统一六国后，中国迎来了数百年的繁盛。而自汉之后，伴随着战争，南北朝时期，五代十国时期，每个朝代都似昙花一现般辉煌和落寞。
古代中国，朝代更迭大多是几大势力共同争夺，多见皇子之间谋求算计，所涉战争也并不多。
而春秋战国、东汉末年三国鼎立、南北朝时期、五代十国，则国家之间战争不断。各民族，各地区有各种势力纷繁错绕，大国强势便想着吞并小国，小国不甘落后便想要成为强国，以战争谋和平，却又反反复复，仍不见各国平息战火。乱世之中，更易英雄辈出，为才者当以智立身。今日说的便是一位"十朝元老"冯道。
以宋为界，历史人们对冯道褒贬不一。宋朝之前，人们更多地去赞扬冯道的政治业绩，夸赞其谋算之术。而宋朝之后，人们却多以贬之，欧阳修、司马迁斥其不知廉耻，做事行径无耻之尤。近代历史学家的评价也多为负面，范文澜说他是奴才的奴才，至今也有很多人将其视为行事龌龊，缺乏道义观念之人。冯道究竟是个碌碌无为，毫无建树的庸官，还是勤勉为政，敬君爱民的忠臣，世人心中自得定论。为何世人评价褒贬不一，冯道又是如何成为"十朝元老"？
冯道出生于战乱频生的五代十国，生于耕读之家，所以幼年时勤奋善学，能写文章，清贫之间倒也安身乐道。赡养父母之余读书便是冯道的一大乐事，不敢怠慢，以求有日能施展才能，报效王朝。
成年后的冯道为自己谋求出路，便去做了五代时期桀桀燕王刘守光的幕僚，初期因自己的博学多识，很是受刘守光的赏识，后来因在刘守光想要率军征讨定州时加以劝阻，言辞之间得罪了刘守光，便被贬入狱中。刘守光率军征讨失败后，冯道从监狱逃出，前往太原并投诚当时的晋王李存瑁。后来的冯道在李存瑁的麾下扶摇直上，直到李存瑁成为五代时期后唐的开国皇帝，冯道已官至户部侍郎，一时风光无限。
风光正好时，上天总会出些变故，因家中父亲骤然离世，身为孝子的冯道只得辞官回乡，赡养遗亲。回到家乡的冯道因看到家乡贫苦，便拿出俸禄救济乡民，虽身处朝堂之外，但冯道也仍然关心天下朝堂之事。当时身处境外的契丹部族正是强盛之时，于是想将冯道掳至契丹，却因种种缘故，也未能成真。
冯道在守孝结束后，被庄宗重新召回宫中谋政，却在回宫途中得知，王朝已发生天翻地覆的变化。李嗣源发起兵变，被叛军拥立为帝，成为了后唐明宗。明宗同样赏识冯道之政名，便将其封为兵部侍郎，后又官拜宰相。官运亨通的冯道仍然勤励爱学，不止本人善文言，精文章，也十分赏识那些家境贫寒却才华横溢的有志之士，并积极举荐他们为朝尽忠。朝中官员亦对冯道敬服有加。
清泰元年，李从珂起兵叛乱，攻打洛阳，冯道率百官拥其为新帝，后虽先被撤去丞相之位，但也在不久后官复司空。在李从珂登基后三年，石敬瑭便起兵谋反，在汴梁建立了后晋。石敬瑭赏识冯道其人有从政之才，便将其留任封为宰相。不久派遣冯道出使契丹，回来后更是被晋高祖石敬瑭封为鲁国公，恩宠有加。
晋高祖病重离世后，冯道辅佐其幼子石重睿登上帝位，成为后晋出帝。却因君臣离心，被降为节度使。后晋出帝在位四年后，耶律德光进攻后晋，冯道便成了后晋降臣。随行耶律德光北归契丹之时，遭遇耶律德光病逝，被留在了镇州。九月归附于后汉，被授位太师。历经后汉高祖，后汉隐帝。
冯道晚年时期，汉隐帝被害，懂得耐心蛰伏的郭威继位成新帝，建立了后周，成为了后周太祖。不过数年，后周太祖便离世，其子世宗继位，冯道仍被尊为朝中重臣。太祖逝世不久，冯道也因病去世，享年73岁。世宗悲痛将其追封为瀛王，赐谥文懿。
冯道此生辅佐君主十位有余，且在每个朝代都能被重用，若说冯道此人昏庸无能确是不可取的。若非有真才实干，怎会有如此多君王将其奉为上臣。单以"汉奸"论之，未免太过盲目。但若说冯道此生绝无过错，怕也是万万不能。古代朝臣莫过于一个"忠"字，而冯道却侍奉了数位君王，若无心机手段，又如何能安然度过朝代更迭中的战乱危机。
