袁崇焕擅杀毛文龙，皇太极绕开袁崇焕杀到北京城下，崇祯帝多次逼他出战野战，他多次推迟，说时机不成熟，等等。老袁与崇祯帝产生了许多误会，这些误会又没有人帮助向崇祯帝解释说明。如果片面按照大明法律，处死袁崇焕一点都没有问题。
崇祯杀袁崇焕，其实主要是一种私愤。
这倒不是怀疑袁崇焕通敌，因为崇祯智力还没有低到这种地步，而是觉得袁崇焕忽悠他。
自然，这也有袁崇焕的一些责任。
当时满清两次进攻袁崇焕，都被打败，宁远大捷、宁锦大捷。
但，这并不是说明辽东的形式已经彻底好转，仅仅是袁崇焕成功使用了战略战术，暂时瓦解了满清的攻势而已。
袁崇焕下狱前，，除了赵率教赶了三天路不让入城屈死外，明末得力的战将基本没损失，下狱后满桂等多个战将在北京保卫战中战死，很大原因就是辽东军事主官被抓，导致战场混乱，人心不齐。宁锦之战也同样是城外决战，结果却是两样，也可见袁崇焕的能力与作用。更何况在战争中撤掉军事主官本身就是儿戏。
任何事情要有起码的逻辑关系和因果关系，所谓崇祯中反间计基本经不起推敲。抛出反间论的，第一不了解明朝的司法制度和办案流程，以为明朝是皇帝一个人说了算(清朝倒是皇帝一人说了算)。第二细节上根本无法自圆其说。
国危思良将，国难思忠臣”。不管每个时代，现在世界上每一个国家都需要和呼唤英雄。因为英雄是一个国家精神与力量的象征，它也是一个民族向上向善正能量的象征。尊重英雄，不仅仅是一种社会现象折射，更是反映了一个国家和民族文化底蕴和道德力量。而文化恰恰又:“代表了一个国家的软实力。”我们需要像更多《战狼2》这样优秀的影视文化作品来展现我们国家的软实力。
英雄，也难免有这样的缺陷或是那样的不足，我们不能在小节上苛责他们。最重要的是“:我们要看到英雄身上折射出的那种民族大义，神圣的道德力量赋于我们国家民族，“正义的精神与力量。”我们不能冷了，也不能凉了英雄的血:“因为我们实代需要英雄”。
