【译文】
人常说，通达时既能造福天下也能坚持初衷、不改心志，仕途不畅时能自足自得而不感忧闷。由此看来，尧、舜之所以统治天下，许由之所以栖居岩穴，张良之所以辅佐刘邦建立汉朝，接舆之所以借行歌来劝说孔子，其原则是一致的。仰望这几位君子，可以说他们都能够实现其各自的志向。所以，君子可以行为不同，但其实质都是殊途同归，即他们都是遵循本性来行动，各得所安。所以也就有居朝廷而不出，入山林而不再离开的议论。又如延陵季子赞赏子臧的高风，司马相如钦慕蔺相如的气节，这种基于志向、气质而形成的寄托，是不能以强力改变的。
【小识】
本节出自魏晋之际著名思想家、文学家、艺术家嵇康之手。在曹魏末年的士林中，阮籍、嵇康向来并称，但阮籍放达、谨慎、躲避是非，是那个时代苦闷的典型，嵇康性格峻烈、言辞大胆、思想激烈，是那个时代士大夫的精神领袖和人格坐标。他不仅才高貌美，天赋卓绝，兼善众艺，而且宽简大量，超迈不群，所以在当时几乎一呼百应，影响极大。
嵇康以一己之力为个性、为人格、为思想自由而向统治者挑战的精神，古往今来都极为罕见，可谓绝响；嵇康的琴曲《广陵散》《风入松》等早已失传，但传说犹在，可谓绝响；嵇康被诬以言论放荡甚至谋反罪诛，临刑前有三千太学生请愿，死后有无数志士仁人为其呼冤、追挽和赞叹，其光芒万丈的人格魅力史上罕见，可谓绝响。可以说，嵇康现象本身就是绝响，是让人无限神伤和怅惘的历史绝响。
《与山巨源绝交书》是嵇康写给山涛的绝交信。其缘起是山涛自吏部选曹郎升任散骑常侍后，便推荐嵇康担任已空出来的吏部选曹郎。嵇康是曹魏姻亲，有着亲曹立场，所以他鄙视司马氏集团，多次拒绝任职。此情之下，山涛不知趣地推荐嵇康出任选曹郎，这使嵇康以为山涛不理解他，而且以为两人之间有着巨大的原则性距离，于是便写了这封绝交信来阐明自己的立场。
节录的这段文字，大致能代表嵇康的基本立场，其核心在“君子百行，殊途同致，循性而动，各附所安”四句，意思是君子之行各有不同，但求心安而已。对于嵇康而言，人生一世，最看重的并非职位、名气，钱财更是等而下之，他最看重的是心灵的自由和人格的尊严。他深思熟虑，说不任职的原因有“必不堪者七，甚不可者二”（详见书信，文繁不赘）；即便他勉强任官，那也会限制自己的人生自由，甚而招致祸患，于国于家均无好处。在书信的末尾，嵇康交代了自己的困境：年华老大，儿女尚幼，辛勤抚养自己的母亲、哥哥新近去世，因而他心情极差；余生的意愿仅仅是“教养子孙”，与朋友“叙离阔”，“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”。
应该说，嵇康的所谓“绝交”，实在有点轻描淡写，至少丝毫看不到现在人绝交的决绝与激烈。其实，这恰恰是嵇康君子人格的体现。表面上看，山涛好意推荐嵇康任职，嵇康却白眼绝交，似乎很不近情理，但这背后其实都有着政治因素。山涛之推荐，除了表现友善之谊外，也表现了他为司马氏拉拢嵇康的努力。嵇康之拒绝并因此绝交，除了他觉得两人有原则性距离之外，还有他不喜山涛出于政治立场的拉拢，更有他借此而向司马氏的表白。因此，这封绝交书，既是给山涛的提醒，也是给司马氏的告白，或者说更侧重在后者。进一步说，嵇康的绝交，既有着护持自由人格、遵从本心的初衷，也有着明显的、深层的政治因素。
有意思的是，嵇康临死前，却告诫儿子嵇绍曰：“巨源在，汝不孤矣。”言自己去世之后，山涛会护佑、提携嵇绍的。后来，在山涛的举荐下，嵇绍出任西晋侍中，为保卫晋惠帝，他挺身挡箭雨而死，为此，血溅晋惠帝裳衣，晋惠帝长时间不愿洗去血渍。这就是有名的“嵇绍不孤”和“嵇侍中血”的典故。嵇氏父子，一个与山涛绝交，与司马氏不合作甚至被司马氏杀害；一个受山涛提携，为司马氏尽忠而死；一个是司马氏的叛逆者，一个是司马氏的忠臣。而且，父亲临死时，还要把孤子托付给已经绝交了的山涛，这说明，嵇康在绝交书里的表述，其实只是思想原则的陈述，是给司马氏的交代，而实质上无损于他们之间的友情，他们属于典型的义气之交、君子之交。
本文词锋爽利，语调清峻，思理绵密，志高文伟，是魏晋时期说理文的典型，能代表魏晋说理文的成就。（萧寒）
鹿衔草：干燥全草，茎紫褐色，稍具棱，并有皱纹，无毛，微有光泽。气无，味微苦。补虚、益肾、祛风除湿、活血调经、补肾强骨、祛风除湿、止咳、止血。主肾虚腰痛、风湿痹痛、筋骨痿软、新久咳嗽、吐血、衄血、崩漏、外伤出血。主产于甘肃、陕西、河南、安徽等地。
