一 关于大禹治水
关于大禹治水的故事，我们从小便有耳闻。
禹的父亲鲧是一位治水名家，而禹子承父业，在尧舜时期，被受命治水。大禹改进治水方法，对洪水不再单纯地用堵的方式，而是用疏导的方式进行治理。他为了治理洪水，长期和老百姓呆在一起，而且三过家门而不入，可谓劳苦功高，所以后来舜退位，尧即位。
这个故事从古到今一直流传，并且中科院的考古研究所实地考察，发现在淮河东岸有龙山文化遗址。而大禹正是生活在龙山文化时期。
关于那个久远的历史，已经难以追溯，毕竟在当时没有文字记录，只是通过口口相传，留给了我们一些神话故事。
提及中华历史五千年，总要从三皇五帝说起，至于真的是否存在三皇五帝，这个实难考证，因此在近代学者中纷纷提出了质疑。尤其在各路学说争鸣的新文化运动中，对三皇五帝的探讨更达到鼎盛，这个时候便出现了一个学派叫做古史辩派，又称疑古学派。这个学派的代表人物叫做顾颉刚。二 顾颉刚
顾颉刚，1893年生人，北大毕业，在文史民俗方面有很大的成就。
在新文化运动期间，他提出了对三皇五帝的质疑，最为著名的是，他说禹是一条虫子，而鲧是一条鱼。有力直接的证据，禹和鲧的偏旁部首，禹字中有虫，而鲧字中有鱼。
在《与钱玄同先生论古史书》中，顾颉刚对此进行了论述。他认为三皇五帝的文字传说都是从九鼎上来的。禹,《说文》云,“虫也,从禸,象形”。禸,《说文》云,“兽足蹂地也”。如果将这二者结合起来，那么禹应该是一种蜥蜴类的动物。
古人在九鼎上刻画图案较多，尤其在早期那个没有文字的时代，古人能够留下来的就只是一些图像而已。禹，就是九鼎上留下来的图像之一。人们会根据这些图像来想象已经久远的时代，并创造出一系列的神话。
神话传说当然不足为信，但禹这个人是否真实存在，其实人们一直持着相信的态度。鲁迅先生对顾颉刚的看法便颇有微词。三 鲁迅的《理水》
在鲁迅的《理水》中对禹是条虫子的梗有过讨论。
小说中洪水泛滥，民不聊生，，学者们坐在水中..的山顶之上，百姓们有乘木排，有在树上，姿态各异。朝廷用飞车给灾民们送饭，只是人多饭少，于是将这些饭都给了学者，因为下民被称为愚民，得不到朝廷重视。
学者们纷纷讨论，鲧因为没有治理的了洪水已经被贬，由他的儿子禹来治水。其中有一学者叫做鸟头先生，称鲧是一条鱼，禹是一条虫子，根本不会有人来治水。周围学者纷纷赞扬，乡下人却朴实地说，他见过鲧，是个人。鸟头先生强辩说，谁会取这样的名字。而乡下人则说，叫阿猫阿狗的都有，你叫鸟头先生就真的是鸟头吗？一来二去的辩论，鸟头先生越来越没理，灰溜溜地去研究民间的曲子去了。
这个故事中鸟头先生无疑是在讽刺顾颉刚先生。
