01 人生的烦恼，大半来自分别心
其所殉仁义也，则俗谓之君子；
其所殉货财也，则俗谓之小人。
其殉一也，则有君子焉，有小人焉；
若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉？
——庄子
翻译：那些为仁义而牺牲生命的人，世俗称他们是君子，那些为货财牺牲生命的人，世俗称他们是小人。牺牲生命是一样的，却有君子、小人的不同，如果从残害生命、损害本性来说，盗跖也和伯夷一样，又何必区别君子、小人的不同呢？
解读：从世俗的眼光，君子和小人是不同的，盗跖和伯夷是不同的，但是从残害生命、损害本性来说，殉仁义和殉货利是相同的。人生的烦恼，大半来自分别心，庄子为了免除人生的烦恼，主张齐万物，一死生，泯是非，没有了分别心，就不会有争执、竞逐，人人各安其性，各遂其生，就不生烦恼痛苦了。
02 越朴素的人，越高贵
夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉？同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。
——庄子
翻译：至德的时代，和禽兽相混杂而居住，与万物相处而生活，哪里知道君子和小人的分别呢？ 一样的无知而不离其德，一样的无欲，这叫素朴，素朴然后百姓才能得到真正的本性。
解读：老庄的道家思想，谈至德之世，人与天地万物没有差别，一样的无知无欲，一样的素朴自然，也没有君子、小人的不同。人相对于其他万物，并没有特别尊贵，平民之于富豪权贵也不必自视卑微。没有分别心，就不起烦恼，素朴自然就没有纷争贪求。一颗安定的心，是人生最大的幸福；平实的生活，是最真实的生活。
03 别让外物，遮蔽了你的本性
