然而在崇祯的身上发现了一股惊人的坚韧意志力，他的性格自尊极强，这也解释了为何多次说出“何面目于地下”自缢后也要疲乏覆面的原因。在崇祯十五年的时候，他的臣下还发现这位忧劳的皇帝一直还在模仿唐太宗，从书法和风度上力求与李世民作为模仿标准。当时的给事中孙承泽记录了崇祯书法的风采：“上书法唐太宗，此谕尤秀劲，当时摩勒上石”《思陵典礼记》。
崇祯画像
崇祯的身上最宝贵的品质就是善于学习，不管形势如何危及，从未放下书本，某种程度上，他并非单独热爱读书，而是希望从经典里的祖宗之法找出挽救大明王朝的办法。“上喜读书，各宫玉座左右俱置卷帙，坐则随手批览。尝作《四书》八股文，以示群臣，因而颁行天下，士子咸诵焉。
当时有个叫倪元璐的大臣，担任崇祯讲官之职，一次讲到经书中“生财有大道”借机向崇祯阐述加派赋税的害处。这在当时也是崇祯最遭人非议的辽饷、剿饷、练饷的三饷加派，以至于当时百姓怨声载道，并借“崇祯“的谐音，戏称他为“重征”。崇祯听了果然大怒，训斥他，倪元璐听了不急不缓解释说：“臣儒者，所陈虽是本头书生语，然不敢怀利以事君。”说得崇祯一时语塞。第二天，崇祯竟然对着内阁辅臣的面向倪元璐表示歉意：“讲筵有问难而无诘责，昨日之言朕甚悔之。”
除此之外，崇祯心底还是希望在其不断努力下，能够挽回大局，在册封皇太子时后，更是苦心孤诣对其教育。一次与内阁辅臣议论到太子教育的问题时，他郑重地从一个黄匣子里拿出他亲自书写的《钦定官属约八条》，都是对太子和其身边人员管理条例，甚至细化到不得离间和结交，不得擅作威福，不得言动非礼等细节上。
当臣下读完规定后，特意问崇祯“戒饬官属，是内是外？”崇祯颇为感慨动情地说：“是内员，此朕亲经历的。向朕在慈庆宫住，得知此辈情弊，专行离间，朕朝皇兄熹宗，并不交接一言。先帝朴实，，被他蒙蔽。”说到伤心处，崇祯竟然流出眼泪。紧接着又对太子身边的服饰人员和伴读都一一作出安排。
