研究汗青，不是信口胡来，需要两方面互相印证，其一是汗青典籍、碑文书信等文字资料，这算是理论；还有就是实物，这算是实践。当然古代好多器材都邑伤害、消散，但照样有一些器材照样会保留下来，诸如建筑、服饰、铜器、瓷器、金币等，这也称之为文物。
文物珍爱不是简洁事儿，需要专业人员破费大量精神，有时候仅仅是修复一件青铜器，或者都要数人破费几年时间。上个世纪，因为人们对文物的珍爱意识很微弱，加上一些人妄想财帛，很多文物活直接盗卖，或损坏后再卖，造成了很大的损失。
湖南省博物馆中有一件商朝时期的文物，就是靠专家才救回来的。
湖南省博物馆，自从竖立后，工作人员就养成了一个习惯：去废品收购站缓步。为何博物馆人员要去废品收受站呢？本来，其时经常有一些文物被工资（有意）损坏后，当做废品处理，尤其是商周时期的铜器，汉唐之际的铁器，常被杂碎成多块，当做破铜烂铁卖掉。其时博物馆收藏的人面纹方鼎、猪尊等，都是起原于废品站。
1962年，博物馆修复专家张欣如再次来到一处废品站，看着老板正在把废品分类处理。倏忽，他发现一块碎铜片上有云雷纹，云雷纹是商朝青铜器的标记，他其时就感觉，这是一件珍贵文物。
于是他买下这些碎片，整束装了27麻袋，每袋都有一两百斤重。本身扛不会去，他只好找了搬运工把这些碎片拉归去。归去之后，张欣如把碎片都倒出来，这才发现工程量太大，碎片累积如小山一样，最后只能雇来10人专门挑碎铜片。
总共翻了三天，把和带有云雷纹的铜器碎片都找到了，差不多200多片。
于是，接下来的两个月里，张欣如啥也不做，就在工作室，对照青铜器文物图录慢慢对，慢慢修复。他先把每一块都编号，以防止错乱或丢失，然后从口缘部门拼出来，然后底部、腹部。
拼好碎片、修复完成之后，张欣如才发现，这个铜器是一件前人喝酒用的器具尊。因为这件尊有牲首和兽面纹，所以称之为“牺首兽面纹圆尊”。此尊高73厘米，口径61厘米，腹部有3个牺首和3只立鸟相间分列，肩、腹部和圈足上饰兽面纹，以云雷纹为地，纹饰粗大精彩，属于商代晚期，距今跨越3000年。
有趣的是，在三星堆遗址中也曾出土过一件尊，与“牺首兽面纹圆尊”几乎一般，这是什么情形？
本来商朝竖立之后，华夏文化南下，在今武汉黄陂竖立了盘龙城。商朝以盘龙城为基地，将南方铜矿资源北运，同时也将华夏青铜冶铸手艺和其他文明成就带到南方。
不外也有人认为，三星堆的黄金、权杖等文化与华夏区域的青铜、鼎文化纷歧样，或者是受到古希腊、古埃及文明的影响。
