“明朗时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的《明朗》生怕是最为人熟知的明朗题材诗作。其实，明朗感怀也常见于我国古代诗人的作品之中，或感伤人生凄凉，或剖析处世之理，生动文句描画出的明朗别有韵味。
宋代黄庭坚笔下的《明朗》别具一格，在桃李盛开的明朗时节，转向对野田荒坟苦楚情景的哀叹。诗中将《孟子》中一位喜爱炫耀虚荣的齐国人与苦守气节的介子推对比：“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
在《送陈秀才还沙上省墓》中，明代诗人高启以凄凉的笔触，率领人们咀嚼战乱带给人们的灾难愁吃力，摇摇欲坠的社会里，有几户人家的后人会去给祖先省墓？明朗时节，布满忧思的感慨将悲痛的情绪衬着到极致，既是对故人的眷念，也是对战乱的不满和痛斥。
清代诗人李渔在《明朗前一日》中也表达了同样的思虑，“疆场花是血，驿路柳为鞭。荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？”字字戳在人肉痛处，为后人留下了对战争的反思和对和平的召唤。
北宋诗人张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，饶有情趣地描画了郊外踏青游人往来不停，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的情景。风和日丽，梨花盛开，杨柳青翠，流莺娇啼。明朗节固然是一个值得感怀思虑的节日，但究竟也是清心明志的时节。愁归愁，但不是悉数，不如吹一吹春风，莫负了大好春光。
明朗节是依靠人们对逝去的亲人想念的节日，唐代诗人白居易的《寒食野望吟》，把生死拜别的悲痛写到痛彻心扉。明朗时节，独在他乡漂流，哭声浸染了思路，纸钱击碎了对峙，感慨拜别愁吃力，想念故去亲人，此情此景，阴阳两隔，无处安放的想念。
写省墓者沉痛表情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《明朗》莫属，诗曰：“南北山头多墓田，明朗祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到鬼门关。”春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。
唐代诗人杜甫在《明朗二首》（之二）中，竭诚透辟地表达了明朗之时漂流无依的无奈。“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，朱颜骑竹我无缘。胡童竣事还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各本性，浊醪粗饭任吾年。此身流散吃力西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主江山锦绣中。春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”
当明朗的愁赶上漂流的吃力，诗人心中的吃力楚被放大，仕途受挫的杜甫身处人生低谷，生平理想施展无望，身老病废，流离失所，如许的际遇，甚至不如一只能够自由遨游的“白头翁”，漂流之吃力让人无法自抑。在杜甫的另一首诗作《小寒食舟中作》中，“云白山青万余里，愁看直北是长安”的诗句，也诉说了诗人明朗时节的漂流愁思。
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