严厉意义上来讲，今天的内蒙古是满清统治者带过来的嫁奁。之所以如许说，那是因为在蒙前人本身的竖立的元朝时期，他们心里深处并没有归附华夏文明。恰是这点，才使得元朝时期显现了污名昭著的“四等人制”。所谓的“四等人制”是指蒙前人接纳民族榨取和民族分化的政策，凭据征服顺序的先后将人分为蒙古、色目、..和南人四类，四类人群的社会地位也严厉遵循着如许的顺序。
从政治的角度来考量，元朝统治者之所以竖立如许一种“四等人制”的本意无非是想增强统治。昔时蒙前人的崛起速渡过快，依靠弓弩马队，生齿稀少的蒙前人几乎占有了半个欧亚大陆。在中国，忽必烈竖立起元朝之后，面临的一个很严峻的问题，那就是..生齿太少了，而被统治的..数量宏大。
生齿基数的短板能够用教育、文化来填补，但讪笑的是受教育水平低，文化水平有限恰恰是其时大多数蒙前人的真实写照。为了保障蒙前人的统治地位，元朝皇帝摒弃了原有的科举取士的平正性，在政治上和科举取士方面赐与..特权，不光如斯，还在司法等诸多方面享受优待，使元朝政权紧紧把握在..统治者手里。另一方面“四等人制”也分化了..的内部联结，其时的第三等..与第四等南人，素质上都是..却因为被工资分化而损失了民族凝聚力。
从文化的角度来考量，元朝统治者竖立“四等人制”恰恰是要跟华夏文明的“华夷之辨”作抗衡。传统的华夏文化圈，认为华夏文化是中心，周边的文化、种族都是戎狄。作为原先的少数民族，蒙前人在竖立起宏大帝国之后，天然是不许可本身的文化被看轻。为了强调自身文化、强调统治的正当性，竖立起一套与“华夷之辨”相反的轨制，成为了一件迫在眉睫的事情。
这套轨制的焦点就是将蒙前人放在“统治金字塔”的顶端。最先归附并为蒙前人做出伟大进献的色目理所该当的位列第二等。北方..在..竖立政权的时代，匡助其竖立了各项轨制，所以位列第三等。最后一等的南人，则是因为抗击最固执、作乱最激烈。
从社会汗青身分来看，元朝统治者竖立“四等人制”绝非偶然。作为塞北三朝的其他两朝代——辽、金，他们在很早之前就竖立了雷同的民族分化轨制。据《辽史》记载：“太宗兼制中国 , 官分南、北 , 以国制治契丹 , 以汉制待..”。契丹工资了增强燕云区域的统治，接纳了南北官制。在燕云区域实现汉制，而在塞北关外则是连结原有的契丹统治轨制。
女真族竖立金朝后，在兵权、财权上的用人顺序为：“先女真，次渤海，次契丹，次..”。辽金两国采用这种民族分化轨制，就是为了巩固本身的统治，抵当来自其他民族对政权的冲击，也为了竖立本身作为统治民族的威信。
从结果来看“四等人制”短期内的确增强了元朝统治者的统治，从中央到处所的各级仕宦大多由蒙前人掌控，并拥有特权，为其在全国的政权竖立多了一重保障。
然则这种不平正的民族品级轨制，不光在心理上对恢弘人民是一种灾难，并且使多数人对于元朝的统治心生厌恶，使域内各民族、各区域之间的矛盾加剧，社会动荡，给元朝的统治带来晦气的影响。到了元朝末年，被蒙前人榨取的其他民族纷纷掀起了起义的海潮，在这农民起义的海潮傍边，元朝深陷个中难以自救，最终走向了覆灭。
