何辅龙（1777～1846年），男，汉族，字君佐，号傅岩，师宗县城人，清嘉庆十八年（1813年）选拔贡生，诰封奉直政医生，例晋朝议医生，候选广西直隶州州判。
本籍江西安福溪（江西安福县），随父亲何中山迁居云南师宗，有兄弟三人，年老何遇龙，二哥何从龙，他居最小。
何辅龙育有三男两女，长子何渭珍，字璜溪，道光八年（1828年）科举人，湖北武昌府同知，后补知府；次子何怀珍，字圆溪，廪贡生，候选知县，后出任怀庆太守，出嗣其兄长；三子何桂珍，字丹畦，别号丹溪，道光十八年（1838年）进士、翰林院编修、提督贵州学政，1849年入直（古代称官员入宫供职为入直）上书房（清代皇子念书之处）。
长女嫁己丑（道光九年，1829年）进士、吏部员外郎、记名御史窦垿为妻；次女嫁己亥（道光十九年，1839年）举人、昆明人钱新之为妻。
何辅龙平生为官清廉，平易近民，竭力捐资办学及助修师宗城池，于嘉庆至道光年间倡修“龙神祠”于城西胜境通玄洞。
修葺被兵火毁坏的庙宇西华寺，建造城东有名景观文笔石塔，筹备黉学。这些促进师宗文化成长、教育振兴的行动，邑人均赐与较高评价，时至今日，对其功勋德政的一定，仍言之有据，令人信服。
何辅龙的父亲是其时的文人，他激励晚辈用功进修，未来成为有作为的人。何辅龙受父亲的影响，为人正派，从不贪功好利。
他平易近民，学识人品深受乡亲敬服，乡邻有事都喜欢找他帮助，有话都甘愿与他讲。他也遇“愚氓则感以果报，横逆者亦为化之”，故“刁面因之革心，怯夫因之发奋”“邑宰多贤而亲之”。
嘉庆十八年（1813年），何辅龙被学使顾南雅看中，拔为贡生“入都朝考”，亲朋都为他驱驰，想促他旗开马到，可他却未去应试，且无怨无悔。
他教训后代：“居官宜清慎，倘以非义者养吾，非爱吾矣”“试事宜严无从刻也，士习宜振勿作威也”，常以“励清节，屏虚名”相鼓励，其为人深得同事称道。
何辅龙晚年居于武昌长子何渭珍处，仍“寝馈如寒素”，时时以“吾欲汝曹以立身行道为荣，不欲汝曹以富贵利达为尚”申饬后代。
何辅龙于道光年间主持建造的文笔塔，位于师宗县城东南文笔山上，1966年被毁，1997年在原址重建
清嘉庆初年，贵州苗民动乱，兵火侵扰师宗县境，何辅龙与兄遇龙募乡勇协助官军据守御敌，并对峙率兵补葺城池，日夜防御。
战事搁浅后，公民安身立命，公共均称颂其功，上司欲奖励于他，而他却峻拒不受。
他泰半生均励志于乡梓教育，以诱民化俗为已任，培育人才，振兴故里。
何辅龙平生恬澹功名富贵，埋头于善行，他讲书教授四十年，学子数以千计。何辅龙擅长诗、书、文，著有《学庸课本》《诗书易礼纂言》《纲鉴撮要》《六松山房诗文集》，均藏于家。
这些书因为各种原因未以发行，所知者不多，实为憾事，但他的政绩与诸多精炼的诗词歌赋，百多年来一向在民间传诵。
何辅龙辞世后由武昌归柩师宗，葬于城西约18 公里处马厂村的翠云山。墓碑楹联由女婿监察御史窦垿撰，碑文由清代政治家、云贵两省总督林则徐题，墓表由贺长龄撰文，荣禄医生、户部尚书、军机大臣祁隽藻书丹。
1988年列为县文物珍爱单元单子。2003年12月列为省文物珍爱单元单子。
何辅龙墓（师宗县葵山镇马厂村翠云山）
道光二十九年（1849年），何辅龙之子何桂珍、何渭珍在县城西南700 米处晒台山垭口为其立“何辅龙神道碑”，内陆俗称“乌龟碑”。
何辅龙神道碑
何公神道碑铭（碑额）
皇清诰封奉直医生、晋封奉政医生、例晋朝议医生、候选直隶州州判何傅岩师长神道碑赐进士身世、诰授光禄医生、太子太保兵部尚书兼都察院右都御史、总督云贵等处处所军务兼理粮饷愚弟林则徐稽首拜撰并书
滇师宗封奉政医生、候选直隶州州判何君，以丙午冬，卒于湖北武昌府同知长子渭珍任所。先是，渭珍以搜捕功擢太守，留楚补用。其季编修桂珍，方奉命赴贵州学政，任甫至，闻讣奔江夏。以丁未春，扶柩归师宗，卜葬于邑西之翠云山。
唐镜海太常既铭其幽，太守及编修复具状乞余撰碑而树之阡。太守为余督两楚时属吏，编修又与长子汝舟为戊戌同岁生，且同词馆，余籍稔其门第，弗获辞。余观古朴学敦行之士，及身不必尽通显，而往往以学与行昌厥后，以传于世。
汉之荀、陈，尚矣。降而晋之刘殷，唐之崔垂，五代之窦禹钧，宋之王祜，灼然征诸简册。粗略植根坚者，其发荣必大，且远天人之应，一也。初，太守以大挑令莅楚北，屡权剧邑，修堤防，勤抚字，有古良吏风。编修居京师，不谒势要，不习纷华，独静心宋五子之学，晜弟以治行学术相切劘，人咸多之。顾亦知君之范以义方者，岂一朝之所积哉！
君讳辅龙，字君佐，号傅岩。先籍江西安福县，父廷标，与所亲游滇，逐占籍师宗。子三：长遇龙，次从龙，君其季也。幼慧，父督之严，动有矩度。
八岁，怙恃接踵逝，哀毁如成人。时长兄任家政，遘危病祷于父墓，祈以身代，痛寻愈。少长，从兄学藏书，少假传注手录之学。日益十八，充门生员课，徙所入归之兄，不敢私也。
后黔苗乱，延及邑境,羽檄调发，长吏以君才咸决于君，事平不言功。家贫而性廉，顾好施予任恤之事无巨细，必力肩之，其教人也。率以身使之，因文而归于道，门下士无夸张者，以膏火助寒畯读，所造日愈众。逐愚氓，则感以果报；横逆者亦为之化。
邑宰多贤而亲之，而君终无所干。岁癸（十一行）酉，为顾南雅学使所知，以选拔贡入都，朝考被放，戚属助之，使就职，君弗应，径归。省试屡荐不遇，无怨色，有邑宰与分校者，要以私谢之，竟不该试。
太守令潜江邮俸钱于家，君析与兄嫂，余以济困，且手书谕之曰：“居官宜清慎，倘以非义者养吾，非爱吾矣。”同官闻而称焉。
越七年，就养武昌，寝馈如寒素。编修在词垣，每以亲师讲学训之。洎督黔学，君令其无迂道省视，拟自诣武陵偕以来，适以署疡腹泻，不果行。乃以书谕之曰：“试事宜严，无从刻也。士习宜振，无作威也。”更以励清节、屏虚名勉焉。
病中正衿坐，末偿偃卧。复戒子孙曰：“吾欲汝曹以立身行道为荣，不欲汝曹以富贵利达为尚。”以腹疾竟不起。君生于乾隆四十二年二月初十日，卒于道光二十六年十月二十二日，享年七十。经史皆有纂述，其《六松山房诗文稿》均藏于家。
以子贵，诰封奉蛊医生。晋封奉直医生，配张氏，封太宜人。子渭珍，戊子举人，湖北武昌府同知，补用知府；怀珍，廪贡生，河南叶县知县，出嗣世父；桂珍，甲午举人，戊戌进士，翰林院编修，贵州学政。女二人，长适己丑进士、吏部员外郎、记名御史窦垿，次适己亥举人，昆明钱新之。
孙松龄、梅龄，业儒；芝龄，邑庠生。呜呼！君之学，主于诚，持己严而成物厚，历数十稔如一日，乃稻光敛采，蓄而诒之于后。而为之后者，遂能发名成业认为君娱，殖学励品以承君志，异日更以禀诸庭诰者，扩其敷施, 则君隐德所被正靡有既。余故撮其立身接物之概,揭之真珉，认为型方训俗之助焉。系之铭曰：“猗隐君，邦之式。
味道腴，蓄潜德。昌其后，庆所积。佳城郁郁盘江侧，螭首龟趺字深刻，有道之碑无愧色！”
道光二十有九年岁次己酉钟月吉旦
