雄关漫道真大别
古寨春风从头越
——吕旅
序
新县地处大别山要地，鄂豫两省接壤、江准之间。1932年划湖北麻城、红安（黄安）、河南光山各一部门区域建县立治，始称经扶县。1947年刘邓大军千里跃进争取政权改名为新县。建治虽短，但汗青长远。新县山高地险，揽江淮、拥群山、衔楚豫，河流纵横，道路通行，自古多为兵家必争之地。汗青长河中，不平不挠的大别山英雄儿女，为抵当侵略、隐匿战乱、抵制榨取，在山山岭岭上，聚村聚族立关建寨。据不完全统计，新县在分歧朝代竖立了大巨细小的关寨百余座。这些关寨，很少见于系统文字记载，但在民间家谱和口传中留有很多扬正气、振精神的动人故事，留下深挚的文化底蕴和精神内涵。
雄关古寨
香 炉 寨
香炉寨别名胡家寨，座落在香炉岭上。香炉岭位于沙窝镇朴店村胡上湾村民组西北角上，东距朴店村驻地约四公里。香炉寨海拔750米以上，近似呈长方形，南北宽约四百米，器材长约二公里。周围寨墙留存对照无缺，最高处约六米，损毁寨墙遗存也近两米高。一样盗窟最多器材南北四个门，而此却有表里八个寨门。每个寨门都有条石砌成的门楼，个中器材两门门楼均为两层，西门门楼留存较好。南北门、驮门外山体坡度较缓，东门、西门、西南角门外均为陡崖，个中西门外陡崖高约四十米。
寨内分为生产区和生活区。生产区在寨子中部和东部，南低北高，最低处驮门四周有水井和水池，水池上方泥土深挚，有坡地和人工整修的平地，生长着茂密的林木。生活区在寨子西端，有近百间衡宇遗迹，人称“寨中寨”，也是寨上位置最高处。“寨中寨”东边与生产区有寨门相连，临近生产区的衡宇石岸高达十余米。“寨中寨”衡宇密布，有些房子倚山石为墙，该是布衣所住；有些房子用石条建成，该是寨上头面人物所有。今“寨中寨”上多被油茶树笼盖，最大油茶树直径十厘米摆布。寨子西北角称狮子头为自然巨石，临近狮子头下峭壁上有一暗道通往寨外。整个香炉寨，地势险峻，易守难攻。
香炉寨全貌
从香炉岭正南方的拜金岭朝北看，香炉岭酷似一个香炉，“香炉岭”由此而得名。不光如斯，拜金岭、香炉寨、白云山金顶，三山正优点在一条直线上，并且三点的间距大略相等。相传在古时候，白云山金顶祖师庙的祖师爷很灵验，远处的村民来求神许愿，有求必应，而四周的人来许愿却不算灵验。于是，在民间就留下了一句歇后语，叫做“白云山的菩萨，应远不该近。”是以每年都有湖北省、安徽省的很多善男信女，三五成群早早来到白云山金顶上求神许愿，许愿后当世界午赶回家去，对照辛劳。
有一年，一群湖北的香客走迷路了，等转到拜金岭，已过了午后时刻，前面还有二十来里旅程，怎么办？正在进退失据之际，有人却异想天开的想出一个法子来，跪在拜金岭上，对着香炉岭和白云山金顶叩拜、焚香化纸，许下心愿，居然非常灵验。今后湖北的香客每年许愿，不消再上白云山，只在拜金岭许愿就行了。传说“拜金岭”（意为祭拜白云山金顶菩萨的处所）是以而得名，香炉岭名声更响。
瓮城寨门
据说，元代的统治者深信释教。元兵攻占到哪里，寺庙就建筑到哪里。到了南宋末期，朴店这里已被元军占领，元军匡助本地公民在香炉岭的西端地势较高处的山坡上，建起了一座规模不大的寺庙，名曰“香炉寺”。平时寺中有三、四个僧人。寺庙的香火很兴旺，红火了近百年。元末农民大起义起头后，香炉寺的僧人逃往北方，寺庙香火隔离。到了明朝末年，香炉寺破败的非常厉害，只剩下断壁残垣。内陆胡氏家眷在此构筑香炉寨，将残存的庙基拆除用来构筑盗窟，此后香炉寺踪迹全无了。由上可知，香炉寺初建于元朝初年（约1240年）至今已有770多年的汗青，香炉寨建于明朝末年（约1620年）至今已有近400年的汗青。在民间口头撒布中，香炉寺是朴店村境内建筑最早的寺庙，但因为年月长远，知道的人非常稀少。
据《胡氏家谱》记载，整个明朝时期，栖身在香炉岭四周的村民为内陆“香猴子”支派的胡氏家眷。胡氏家眷的远祖在元末明初时，从江西饶州府（今上饶市）前来河南省光州府，在今沙窝镇杨畈村胡湾组插旗为标，假寓下来，成为昔时从江西迁往沙窝最早的三个家眷之一。胡氏家眷迁到沙窝假寓后，生齿成长很快。过了几代人，老族长迁出几家人往今朴店村胡畈村民组栖身。后来又分出几家人到香炉岭下面的胡上湾栖身，陆续形成了新的村子。在明朝时期，胡氏家眷经由了二百多年、十多代人的繁衍生息，人丁畅旺，至明朝后期，已成长到数百人之多。
此时的大明王朝已是内忧外患，摇摇欲坠，大厦将倾，无力回天。胡氏的老族长见明朝气数将尽，世界行将大乱，本身家眷数百人到哪里逃亡？万贯家财放在哪里藏匿？衡量再三，唯有建筑盗窟，才能自保。老族长决然决意集全族之力建筑盗窟，族人都很赞许，他们经由频频对照，最终选中了香炉岭作为寨址。
西门耸立
盗窟设计巧妙、修建坚硬，充裕展示了古代庖动听民的伶俐才略和建筑艺术，显露了劳动听民不畏艰难的精神。盗窟始修于1620年，历经十多年关达成工，起名“胡家寨”，由胡氏老族长担当寨主。相传，老寨主武功精湛，八个儿子个个技艺高强，分守表里八门，时称“八大王”。一样通俗寨兵也都邑些功夫。
胡家寨修成，明末农民战争爆发，世界大乱。在内陆运动的义师有李自成和张献忠的两支部队。李自成曾“三打河南开封府”，张献忠则“九袭光州”。相传张献忠之父早在光州城经商，曾受“吃驴屎、喝驴尿”之奇耻大辱，张献忠恨死了光州人，发誓要杀尽光州人以报父仇，所到之处斩草除根，在光州南方的光山县境内制造了一个横直百十里路的“无人区”。战争时代，这一带的公民因有胡家寨的庇佑，才过了一段安然美妙的生活。
寨上野果
大约在1643年，张献忠第十次攻打光州。进军途中，获得了搜山犬、磨山鹰侦知的谍报：在朴店处所的西边深山里还有一支数百人的农民武装。张献忠盛怒，立刻率领上万名精锐之师朝胡家寨扑来，决意先灭了盗窟，再去攻打光州城。胡家寨守卫战打得非常惨烈，寨墙表里血流漂杵，尸如山积。决战数天，寨兵固然英勇，但双方力量对比悬殊，寨兵和寨主悉数遇难。在此前，张献忠率领戎行已灭掉盗窟无数，这一次攻打胡家寨满认为易如反掌，却不虞使他承受了重大损失。最后两天，他下了死号令，仗着人多，接纳人海战术，轮替一直地实施冲击，这才破了盗窟。此次战争使他能征善战的八员战将七死一伤，士兵伤亡两千多人，元气大伤，打乱了他的作战布置，也无力攻击光州了，遂命令销毁盗窟，领着残兵败将退守到周河，再由此退到湖北，转战他方，此后再也没有进入河南。
昔时盗窟攻破后，只有老寨主的长孙一人从暗道中逃出，活了下来。在亲朋匡助下，掩埋了族人的尸体，然后授室生子，代代相传，经由几百年的繁衍，胡氏家眷这派分支，现在又成长成为沙窝朴店村的名门望族了。
峭壁上的寨墙
清朝初年，这里又恢复了社会安宁，公众起头安身立命。但人们始终有些害怕张献忠的部队再来报复行凶，于是人人聚在一路，在征得胡氏子女赞成后，将盗窟更名为“香炉寨”。现在，三百七十多年已经由去了，“香炉寨”名声已经叫响，远近著名。却是内陆大多数人反而不知它的初名“胡家寨”了。
母子石
香炉寨地处荒僻山区，平时除有几个挖药人和放牛人偶然深入外，很少有人进入，是以，里面天然景观和人文景观没有遭到大的损坏，大部门留存精巧，只要稍加修整，这里很快会成为一个很好的旅行景点。
《新县雄关古寨》一书由新县政协文史委组织编写。因为新县建县较晚，古籍史志中没有新县之名。对于古代留下来的大量汗青文物、汗青文化及名关古寨的挖掘及宣传不敷。介入編纂的同志不辞劳吃力，无私贡献，锲而不舍，冒炎夏，顶骄阳，登关攀寨，奔走风尘，支付了艰辛的劳动，并多方查找史料整顿出书了这本书，开创了关寨文化挖掘的先例，填补了新县文化成长史上的一项空白。
起原：新县政协文史委
