子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不担心别人不认识本身，而应该担心本身不认识别人。”
在《论语·学而》篇的开首，孔子讲到：“人不知而不愠，不亦正人乎？”别人不认识我，我也不生气，不也是人品上有教养的人吗？
人是一个群体性生物，习惯而且喜欢群居。在我们没有深刻的自我认知的时候，我们往往拿别人对本身的评判来界说自我。这小我真时兴，这小我真伶俐，这小我真精良，这小我真笨，这小我真丑，真坏，等等，我们不克因为他人的话语而禁锢本身。
我要成为一个什么样的人？这是每一小我都应该向本身提问的。儒家讲究仁义礼智信，温良谦恭检，这些都是道德追求。老子讲“上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。”道家的幻想是达到道的境界。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》追求明德、亲民、至善。这些都是人生的方针，是前人的人生观。
知道我要成为一个什么样的人，要想实现，就要先看我是一个什么样的人。“知人者智，自知者明”熟悉本身和熟悉他人一般是难题的。这也是哲学上经常问的问题:我是谁？我从哪里来？要到哪里去？的解答。当然，如今还没有人可以给出一个全人类都信服的谜底。然则，我们要明确：别人眼中的我不是真正的我。我们无法完全认知别人，就像别人无法完全认知我们一般。我们固然无法完全认知自我，然则我们能够明确，我能够认知如今的我。如今的我做的事究竟起点是善良的照样恶的，本身最是清楚。
所以，我们要想达到自我完美，先要学会自我认知，把握当下的我是善的。要达到精神上的慎独。不以他人眼观定位本身，从当下着手，从细微小事着手，积极以道以德为方针络续完美自我。
出走平生，离去归来都是爱。
