洪秀全的宁靖天堂活动，并非清朝最早的起义，其实乾隆时期就有了。清朝的成长过程傍边，也并不是一路顺风顺水的，能够说是不管什么时候都在面临着别人对大清政权的觊觎，或许说是公民们对大清治理的不写意，在清朝的中期，就爆发了一次稀奇盛大的农民起义的事情，就是宁靖天堂活动。
固然此次的活动规模稀奇的大，并且对清王朝的确是造成了不小的一些负面的影响，清王朝此后也对如许的活动有了一些心理暗影。不外最终照样清王朝成功的压制住了此次的起义，不得不说，或许是公众的力量太小，照样大清当局的壮大，如斯规模强大的起义活动最后也只能以失败而了结。
不外在清朝的汗青上显现最早的农民骚动并非是此次的事件，在乾隆在位的时候，早期和中期的民间风气是非常的好的，人们的生活过得也都根基上挺幸福的。
然则到了晚期的时候，朝廷之上贪污靡烂的现象非常的严重，于是老公民们也就慢慢的起头被一些有势力的人盘剥了，这个时候的清朝也已经有一点下滑的趋势了。到了嘉庆帝当了皇帝的时候，这个时候的清朝更不如乾隆晚期的时候，大清正儿八经的农民反动才方才起头，有了一点半点的萌芽，在这个时候就显现了最早的兵变白莲教之事。
这个教会其实是很早就已经形成的了，然则在大清的早中期，他们的势力一向都在隐藏着不显现，而到了乾隆后期的时候，人们的生活吃力不胜言，这也就为这个教会的从新显现有了根蒂，它才能慢慢的成长起来，并且成长的速度也是稀奇的快。到了嘉庆刚当上皇帝不久，在湖北区域就首次显现了兵变的事情。
这个教会固然是一个已经成型的整体，然则他们却以农民的名义来处事，如许一来，他们很快就获得了很多农民们的鼎力支撑，后来在其余一些处所也都很快就显现了反动现象。固然整体上这个教会在必然的水平上都博得了公众们的心，然则并不是所有的农民都承认这个教会的一些做法。
此外，教会的首领和教会中的其他人都是在想着为本身投机益，并不是考虑到整个农民整体的好处，照如许成长下去，这个教会必然会四分五裂，最后照样会失败。总得来看，这些起义想要做到成功，首先就是要有一颗联结的心，而农民们多半会首先考虑到本身，很少有人会考虑到整个大局，所以这也就对农民起义有了必然的限制性。
此外，清当局可以完全的压制住他们，也是因为当局有着超卓的向导人，再加上朝廷官员们的你一言我一句，而起义的农民们在这之前，天天就各种地什么的，脑子里怎么会有这些领兵接触和治理团队的设法呢，最后也就在接触的时候多使点气力而已。
所以，如果如许的起义整体本身的内部能够联结一些，方针明确一些，若是再有一个出谋献策的强人，又怎么会被清当局处处压制呢，说不定还能够加速清朝的衰退和消亡呢！
