汉桓帝时，梵僧安世高不畏长途跋涉来到中国。
安世高是安息国的太子，又名安清，从小就聪明好学——七曙五行的天文学、药材方脉的医药学，种种奇术异能，甚至鸟兽的啼叫声，无不通晓。一次，他看见一群燕子飞来飞去，就对朋友说:“我听见燕子说，“一会有人送东西来!”“果然，过了不久就有人送来图书。安世高曾经对家人说:“我前生是个和尚，有个同学脾气很坏，很容易生气，有些施主做事做得不对，他便发起嗔怒来，我屡次规谏，他都不思悔改。我离开安息国时，与他告别说:‘我要到中国去偿命债，你的学问不在我之下，又精通佛理，只是你的牌气不好，容易发怒，如果不加克制，来生恐怕会堕落恶道。倘若我将来有能力的话，一定会超度你的。"说完以后，我来到中国的广州。当时正遇到流寇作乱，途中一个贼少年看见我，立即张大眼睛.拔出明晃晃的利刃说:‘今天终于找到你了!’我笑看说“我前生欠你的命债，如今我不远千里而来，就是来还给你的。’我面无惧色，将脖子一伸，任他斩杀。那个贼少年不由分说，刀将我的头颅斩掉。路边围观的人看到后，无不为之惊叹，我前生被人杀死后,便投胎在安息国王的家里，是为王太子安世高。”
安世高为了追求真理，解脱轮回，广度众生，宁愿把王位让给他的叔父。他自己出家为僧，读过很多经论，对于小乘的阿毗昙更为精通，又精通禅经。他在西域时游历过好几个国家，四处弘扬佛法，汉桓帝建和二年(公元148年).安世高来到洛阳。他到了洛阳以后，不久便学会了中国话，又译出《安般守意经》、《阴持入经》、《大、小十二门经》、《修行地道经》、《人本欲生经》、《阿毗昙五法经》、《四諦经》、《十二因缘经》、《转法轮经》、《八正道》、《禅行法想经》以及《八大人觉经》，总共有一百七十六部，一百九十七卷.他译出来的经论多数是小乘法，但他侧重于禅观，在义理上发挥得很清楚。
江南有座共亭湖庙，里面的庙神一向很灵验，商人旅客都来祈祷， 曾经有人向庙神求取竹子,庙神不许，那人执意去砍伐竹子,用船运走。结果那艘载运竹子的船翻落水中，竹子依旧流返本处。当时安世高跟随旅客三十多人坐船到了此地，船主奉上三牲求庙神降福，庙神降在庙祝身上说:“你们的船上有一个和尚，可请他来。”那些旅客都感到很惊奇，便请安世高来到共亭湖庙。庙神对安世高说:“从前在外国的时候,我跟你一起出家.我虽好行布施,但性情多嗔怒，被罚做庙神。此处方圆千里都归我管辖，如今看见老同学到来，令我十分欢喜。我的时日已经不多了，如果死在这里，只怕弄脏了江水，所以打算前往山西的大潭之中舍命。我死了以后.恐怕还要堕入地狱道.所幸我尚有一千匹绸绢和一此宝物,拜托你用这些东西来建筑佛塔，俾我得以投生在一个好的地方。”安世高说:“我来这里就是要度你的，因何不出来相见?”庙神说:“不行!我的相貌丑陋，人们看见必会惊慌!”安世高说:“无妨!有我在他们不会怕的!"于是那个庙神便从床后伸出个头来，原来是条大蟒蛇。大蟒蛇将头挨在安世高的膝边，安世高跟它讲了许多胡人的方言，又为它念了些经咒.那条蟒蛇悲哀痛哭，泪如雨下，过了好久才离开。安世高取出绸绢和宝物，离开共亭湖庙，乘搭原船出发。那条大蟒蛇又攀上高山远远地送行，遥望了很久，才渐渐隐去，安世高的船到了豫章，把共亭庙神的绸绢和宝物变卖，并用所得的金钱建筑一间东寺，自从安世高到了豫章，那条大蟒蛇就死了。一天晚上，有个少年到船上来向安世高跪拜请安.经过安世高加持祝福之后，少年忽然不见了。安世高对船上的人说，“刚才那个少年.就是共亭庙神，现在已经得度了.”从此以后，那间庙的神便不复灵验了，
