被称为“礼崩乐坏”的春秋时期，恰是中国文化的轴心时代，在这个时期，中国涌现了很多哲学家、思惟家、教育家、军事家，我们如今所说的某某范畴的开山祖师，往往出自这个时代。
春秋时期事实有何特别之处，为什么涌现出了这么多人才？
我们都知道春秋时期是个杂沓的时代，神州大地上充溢着无数朝更暮改的国度，各个巨细国度都想要在这个纷争乱世中追求平稳长久，而想要求得生存和成长，除了国力外，还必需拥有人才。
有需求就有市场，诸侯割据的存在、割据势力之间的明争冷战，便为人才的往来、选择供应了轻易之门，即所谓“争名者于朝，争利者于市”。
能够说，春秋战国时期是中国汗青上最为活跃的人才大市场了。
各诸侯国比如雇用公司，在人才市场中追求相符本身公司成长的人才，甚至为了找到幻想中的好员工，还会跨国寻找。
而这些人才们，虽说是在择主，但也没有低声下气，他们穿梭在各个公司之间，遴选对照，人人各自双向选择，去就自由。
有人黄金求贤，有人奇货可居，惟楚有才，惟晋用之，此处不留爷，自有留爷处，总之谁人时期，就是如许一副忙碌的排场。
在如许一个大市场中，涌现出了很多能正视人才的好买主。
齐桓公有志于霸业，很早就懂得要收罗人才，他最为人所称道的，就是任用了管仲。
令郎小白的励志故事人人都听过，他成功上位当了齐桓公后，正本第一件事天然是要报仇了，令郎纠和帮他的人都不克放过！
这时，鲍叔牙劝小白，说管仲有才，他齐桓公如果想称霸，就必需有管仲的辅助，不然，您就只能治理一个小小的齐国罢了。
小白接管了鲍叔牙的建议，给藏匿令郎纠和他的两位师傅的鲁国写了封信：“子纠，兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之；召忽、管仲，仇也，请得而情愿醢之。否则，将围鲁！”
意思是说，令郎纠没用了，我也不想脏了手，你们把他杀了吧，然则召忽和管仲要交给我，我要亲自把他们剁成肉酱！不然，我就马上派兵围攻鲁国！
其实，他只是做做模样，佯装有怨气，这才让鲁国人害怕，送回了管仲，而召忽，早已自杀了。
管仲知道个中奥秘，所以自动恳求作为阶下囚前去齐国，到了齐国后，管仲顺利地被委以重任。
很快，管仲就跟鲍叔牙、隰朋、高傒一同治理国政，“连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤良”，受到了齐国公民的迎接，不久，就使得齐国登上了华夏霸主的地位。
齐桓公好贤的名声远播列国，齐国也许就是在他的影响下，才形成了正视人才贤良的传统，而且设立了专门的研究机构，以高位厚奉招来学者，让他们自由商议学术问题。
到了威、宣两代，齐都城城西门稷门四周的学宫，俨然成为了学者调集的文化学术中心，也被称为“稷下学派”。
郭沫若曾说，稷下学派是周秦诸子的盛况就是在这儿形成了一个最岑岭的，怎么说呢？
《史记·田齐世家》记载，齐宣王喜欢“文学游说之士”，把邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊等七十六人都封为上医生，这些人不消具体治理事务，只要揭橥议论就行了。
也是以，齐国稷下的学问之士又昌盛起来，人数达到好几百甚至上千个。
稷下学者，学术各有专攻，各享盛名，其时齐人中曾风行如许一句话：“聊天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”
稷下学宫是一个兼容并包的学术机构，不是一家之言的学术门户，从文献中能够看到，曾在那边待过的有名学者，至少包罗了儒家，好比孟子、荀子；阴阳家，如邹衍、邹奭；道家，如田衍、慎到、环渊、接予、宋銒；无派，如淳于髡等。
可见其时学术之盛况，同时齐国的包涵之心，也可谓至极啊！
