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固然事实雍正心中更爱的女人是纯元皇后，照样汗青记载的年妃，也就是剧中的华妃，我们不得而知的，但跟着公共娱乐的影视剧，我们也学了一把雍正的撩妹之道。
且就《甄嬛传》说起，雍正初见甄嬛，听甄嬛说名字的由来“嬛嬛一袅楚宫腰”，于是便对她发生了乐趣。
他是帝王之子，后宫佳丽可有三千，但平生明媒正娶，有夫妻之名，只能皇后一人，但在感触到甄嬛说起民间婚俗时，满满的恋慕，二话不说，次日就让人把甄嬛的住处安置成民间新婚模样，还仿造民间习惯，在被子底下放着红枣和花生。
甄嬛说，你是帝王，我不求你只对我同心，我只求你对我专心。
整部《甄嬛传》，看似在讲雍正后宫女人们的爱恨情愁，实间接衬托着：雍正，是一个漫谈爱情的汉子。
漫谈爱情的汉子，情话自会说的。
可稀奇的是，雍正不止懂得对本身的爱妃说情话，哄她们高兴，亦是很懂得，将“情话”这一奖励机制运用到国度人才治理上。
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情话，是种情调，更是种激励
关于雍正的情话，最出名的或者就是那句：“朕就是如许的汉子“和“朕亦甚想你”。
前者的主角是田文镜，后者的对象是年羹尧。
故事是如许的，雍正二年，田文镜时任河南巡抚，朝廷要从山东、河南两省购置小米运往江南，田文镜上奏说，江南人不吃小米，小麦更适合，雍正允了。
但户部尚书和吏部尚书，说小米煮粥更好吃，南方人更爱之，雍正想了下感觉饿有事理，于是让山东河南按原规划运小米。
究竟，小米在江南卖不掉，雍正感觉难看，骂了户部尚书和吏部尚书，与此同时，表扬了田文镜。
田文镜在给雍正的回折中，极尽感谢奉承之语，感激圣上知遇之恩，雍正收到回折，看到田文镜给他拍的马屁，很爽，便写下这条有名的批示：
率性得有点可爱。
对石文焯说，“喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，闹也从你，朕从来不会意口相异“。不懂之人，还认为这是雍正写给心爱之人的情诗呢。
“情商”一词近几年才盛行，早在古代，我们形容一小我会说话，要么说他有才情，要么是说得一嘴好听话。
殊不知，放在现在，雍正对大臣们擅说一嘴情话的花样就是情商高，用说话的体式密切的表达对大臣的喜爱，既可让听者心里愉悦，又可让那些大臣心里都清楚“皇上可看中我咧”，以此加倍卖命的为雍正卖命。
是情话，更是激励的话。
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看似是在指摘年羹尧想仪仗妹妹的权势，劝他本身起劲，但简洁十一个字，字句得体，虽实质在申饬，但完全看不出，宛如照样在关心本身心爱的大臣。
史书还有记载，山东巡抚陈世倌为殉父自裁的妹夫两次上书陈情，求皇上核准“加恩节孝”或立祠旌表。
经由分歧新闻起原，雍正认识到国都盛传那人之所以自杀，是因为调戏妇女被人告了无法脱身，这才跟随父亲寻短见。
于是，雍正给他写了一句话：
此举你大错了。少年人向后，凡如斯等当实在小心，弗成轻率。他人是倚仗不得的，惟求诸己好。
天难谌获罪于天，无所祷也。慎之一字，当认为终身事事诵。灯下顺手批谕。
虽是指摘人，但情真意切，字里行间披露出对对方的关切，被指摘着听了也不会太感觉不舒服。
古代君臣之间矛盾素来多，须万分郑重，弗成过份宠溺谁，也弗成过份指摘打压谁，这个中的度须掌控好。
雍正用着说“情话”的朴拙立场，给着申饬，此乃说话的艺术，亦是君臣相处的艺术。
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有一回，雍正批阅王国栋奏折，一不小心，一滴墨滴到奏折上，君臣相处，皇上的一点勾当，或者就会让臣子纠结几天，怕臣子担心，于是雍正在奏折旁写上一句：“此朕几案上所污，恐汝惧怕，特谕”。
虽简洁一句注释，也充沛施展，雍正对臣子的爱护之心。
一国之主，该当威武庄武，可做着如斯反差萌的事，也是很可爱的。当然，他平时一定也是个有趣活跃的人，要否则此刻也不克显得如斯天然。
这句评价一定是中肯的。
首先，雍正究竟是一国之主，他的王位之旅，也走得如履薄冰，处处郑重，对身边人多点提防之心，尖酸点，冷淡点，也能懂得；
次之，他要掌管一个王朝，作为最高的决议人，理性是必需的，当断则断是主要的品质，在这种情况下呆久了，冷漠点也能注释，究竟帝王都冷漠。
贰心中装着帝王的责任，勤勉平生，但好在，他冷漠，不无情，贰心中是有爱的，对公民的热爱，对本身的热爱。
所以，严峻的同时，他也会忙里偷闲，跟后宫的佳丽们逗逗趣，在大臣们奏折上偶然写写小情话，这是帝王的一种情趣，亦是帝王的伶俐之处，若用最柔软的说话达到本身的目的，何乐不为之。
无论是在古代，照样现代，在人世餬口，要进修好多花样，个中最主要的一项花样就是：会说“情话”。
所谓“情话”，既是懂得赞美，擅用指摘，也懂得用说话的魅力给本身的生活找点乐子，兴奋了别人，也放松了本身。
作者：文长长（如侵删）
