在这七夕牛郎织女相会的日子里，不知道世界上有几多红男绿女会像牛郎织女一般约会。
现现在七夕节在中国常被称为传统的恋人节，然而，在古代七夕与传统意义上的“恋人节”无关，也并不老是被视为“恋人节”。
那么古代七夕节是怎么样的呢？我们若何把七夕酿成恋人节的呢？让我们来看看七夕的汗青。
阴历七月初七是如今人们熟悉的七夕节，七夕节又称为乞巧节。相传阴历七月七日夜或七月六日夜妇女在天井向织女星乞求智巧，所以又称为“乞巧”。如许的传说既融入了天然崇敬，又穿插着古代妇女生活，在被牛郎织女的传说付与恋爱意义后又成为象征恋爱的节日。
七夕乞巧一样被认为是从汉朝发源，从东晋葛洪《西京杂记》上“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载可看出，不外远古时期就已有关于牵牛星、织女星的传说了，那时的人们，每到阴历七月就起头织布用以抵当严寒，而星星也在这个时候上升到最高点。后来的唐宋诗人也以深情文字描画乞巧七夕，“衰退星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”恰是唐朝诗人王建的名句。还有好多我们耳熟能详的名诗都是描画古时候七夕，或盛况，或想象。
杜牧的《秋夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
白居易《长恨歌》也有提到，
七月七日长生殿，夜半无人密语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
秦观的《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
秋风玉露一重逢，便胜却人世无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是悠久时，又岂执政朝暮暮。
宋元时期，七夕乞巧有专门供人人游玩生意的市场，其时人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《酒徒谈录》说：“七夕，潘楼前生意乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马欠亨行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
从其时七夕市场繁荣的情状，我们也能够想象出人人在七夕游玩的热情。人们从七月初一就起头办置乞巧物品，乞巧市上人潮澎湃，到了临近七夕的时日、乞巧市上的确成了人的海洋，交通拥堵不亚于如今的广州三号线，在古代七夕乞巧不止是恋人节，也是一个超大的生意博览会，这也说解说古代公众对七夕的喜爱。
到了明清时候，
七夕已经不单是官方组织的节庆了，
从组织和介入来说
民间节俗运动极其雄厚，人们的热情也日益高涨。
惠州蜜斯姐身着汉服还原七夕
凭据明朝七夕时记载,民间“女子以碗水暴月下,各自投小针浮之水面,徐视水底月影,或散如花、动如云、细如线、粗如椎,是以卜女之巧”。
如许的运动在清朝时叫“掷花针”，是用松针来卜巧。如许的习俗运动到近代都还保留着。
《清嘉录》也曾描画人们在庭中或天台上陈列香烛和各类果实，对牛郎织女二星进行祭奠以此来乞巧的情景。
北京通州七夕千人相亲会
其实七夕到了现代也一向不是恋人节，也只是十几年汗青而已，是在一些商家嗅到商机后，挖掘其恋爱身分，将其运作成中国“传统的恋人节”的，如今看来，如许的贸易谋划照样对照成功的，也让人人在七夕里多了一些甜美的意味。
今天是七夕，你此时此刻正在陪着TA吗？
