三国争霸事实上是由曹操所建立的系统最终完成了统一大业——实际完成统一的司马晋政权在权力跟尾上与曹魏集体一脉相承。能够说汗青最后选择的是曹操与司马懿父子的魏（晋）系统。
然而在公元280年西晋完成统一之后，中国汗青只连结十几年的短暂不乱，社会秩序尚未完全恢复而再次四分五裂，进入新一轮加倍血腥漫长的战乱与殛毙。残杀先是发生在司马家眷内部同胞兄弟之间、叔侄之间甚至夫妻之间的互相殛毙伤害，几乎将华夏族群的精神耗尽，尔后就是少数民族对于华夏族群的残杀。跟着此后“衣冠南渡”，中国社会继而盘据为南、北两大政治板块，南北朝之间长达两百余年的盘据僵持，在南朝、北朝的各自内部也是战乱纷争络续。
可见在魏晋集体终结三国乱局之后，中国汗青进一步陷入加倍杂沓的深渊，时代先后有三十多个巨细王朝瓜代兴亡，在更大的盘据、动荡和杂沓中持续跌宕长达三个世纪，这才从新归于不乱而显现此外一番全新景象。
三国一系列汗青事件自己不算复杂。问题的复杂性在于魏（晋）集体在终结三国乱局之后，却再次激发愈发漫长而不胜整顿的更大乱局，这在中国汗青上是独有的一大怪相。是什么原因导致中国汗青上最大乱局的降生？汗青已经经由其自身演变对魏（晋）集体的政治路线及其轨制做出评判，但却轻忽了人治下社会权要人才自身的身分。而权要人才输送出了大问题，则会摇动到社会不乱的根本。
中国汗青在东汉末期碰到的社会瓶颈，从基本上能够归结为一点，就是其用人选拔轨制显现了问题。曾经为两汉当局输送了大量精良人才的察举征辟用人选拔制走到了终点，成为东汉末期政治阴郁、乱象丛生的泉源。
两汉的察举征辟制相对于此前的“世卿世禄制”是一种伟大的提高，与几百年后显现的科举制比拟，察举征辟制也有其独有优势。因为后来的科举制始终未能像察举征辟那样，可以同时兼顾“以文取士”、“以德取人”。
然而，察举征辟制的弊病也是与生俱来的。其致命缺陷在于没有切实的选拔尺度，所谓的“孝廉”、“茂才”、“贤良”、“朴直”因为缺乏测验环节，都没有也弗成能有切实的选用尺度，其举荐途径无非是要经由公卿大员的接见、考查，而不像科举制那样所有人都无须经由任何官员的公选举荐，而是“投牒自进”、任何人都能够报名列入测验。并且，测验成就是选才用人的独一尺度，所谓“一切以程文为去留”。
察举征辟制的去尺度化客观上为官府大员的工资把持留下无限空间。东汉社会正本就是由朱门富家所掌握，既得好处者为了维护其既有好处而只举荐本身人，最终完全垄断了教育、常识、舆论、生齿、地盘、权力，以及所有的社会和经济资源，使全社会形成两个互相棚架、互不交集的阶级。
王公贵族居高临下，商家豪贾上下其手，下层公众流离失所，终于形成大规模的民变。在镇压民变过程中，各地朱门饲养戎行进而把握了军事资源，形成了此后的妄作胡为的门阀政治，这是两晋、南北朝时期的根基局势。
其实，东汉已经显现了科举制的萌芽。按照宋人徐天麟在其所著《东汉会要》中对于“孝廉”注释道：“西都止从郡国奏举，未有试文之事。至东都则诸生试家法，文吏课笺奏，无异于后世科举之法矣。”也就是说到了东汉的某个时期，选官轨制已经在原有的选举根蒂上增加了与学识和案牍、申论有关的笔试，接近于数百年后显现的科举制。
这应该是在造纸术显现今后的事情，因为察举征辟制缺失测验环节、没有明确的分数尺度，实在不是因为统治者不正视人才的学识文墨，而是在客观上受制于其时社会的手艺水平宁根基前提。在纸张显现以前，所有书籍悉数依靠刀刻、手抄而成，刀刻用的是竹简，手抄则用锦帛，无论刀刻照样手抄，成本都极其昂贵，教育因而成为一项稀缺资源，远非一样家庭所能承受。
按事理说，在东汉显现造纸术之后，印刷术的显现是天然而然的事情。中国的印刷术要比纸张显现更早一些，先秦时期的各类印章就是原始的雕版印刷。在纸张显现后，有人因而能把印章做得更大一些，已经接近于后来的印刷雕版。
纸张和印刷术的显现极大地降低了教育成本，科举制的显现也是瓜熟蒂落的事情，这将使社会中基层有机会经由念书、测验进入上流社会，“朝为农家郎，暮登皇帝堂”，周全打破血缘世袭关系和士族垄断，激发社会活力。
然而，缘安在东汉已经显现雏形的科举制却于此后迟滞数百年，一向跌宕至隋唐时代才可以周全铺开？这便要归结于东汉晚期以及厥后杂沓的社会事态。
因为造纸与印刷术的成熟、普及需要有一个不乱有序的社会情况。盘据与战乱意味着蹂躏与扑灭，兵荒马乱、生命如同草芥，更谈不上手艺的立异与构建。而自东汉末期之后的社会事态历久动荡，战乱频发，经济凋弊，人人朝不保夕，各方面都无法为造纸、印刷手艺的成熟普及以及科举制的周全完美供应前提。
这些情形天然是曹操、刘备、诸葛亮这些三国发奋于争霸的人物所意识不到。他们更弗成能意识到解决东汉末期中国社会面临问题所需要的手艺提高，客观上需要在两汉之后再有一段相对不乱的时期。
中国汗青在汉末之后若是能稀有十年的统一不乱，则完全能够撑持造纸术的成熟、书写用纸的根基普及，并由此鞭策印刷手艺的成熟提高，随之而来的就是书籍成本的降低和教育在更大社会局限的铺开，进而对东汉察举征辟中的“试家法、课笺奏”予以完美而升级成为根基意义上的科举制。
如许便能够把汉末显现苗头的门阀轨制覆灭在一个较浅层面，而不需要让整个族群在此后三百多年的盘据战乱、夷族入侵、北方陷落的水深火热中挣扎煎熬，最终经由永远宁日的战争和殛毙使旧的轨制扑灭而实现更生。
从这个意义上说，中国汗青在三国时期面临的形势和出路，更宜于改良，而不宜于经由大规模的战争和暴动，破旧立新、从头再来。若如斯，魏晋南北朝三百年汗青将改写。
