自陕西韩城人司马迁《史记》记载汉武帝吩咐卫青、霍去病北击匈奴不乱北疆平安以来，匈奴问题的彻底解决却留给了东汉窦宪戴罪出征，最后迫使北匈奴西迁震动欧洲改变世界款式。对这一影响公元初期世界款式的重大汗青事件，除了随军班固作《封燕然山铭》录于《后汉书》之外，几乎缺乏遗世文物切实印证北匈奴西迁路线的具体位置。2017年中国内蒙古大学和蒙古国成吉思汗大学结合确认蒙古国杭爱山（即燕然山）发现的燕然山铭位置坐标，确认燕然山是匈奴语，解决了公元89年北匈奴兵败燕然山西迁欧洲的具体路线位置问题。《燕然山铭》的发现，再次解说了汉碑在中国汗青与文化传承中无可替代的永垂感化。
此次在西安碑林博物院充裕领略了传世汉碑的光耀光华，让人经久难忘。从先秦到现代，一通通汉碑在大青石圆滑的面孔上记录了华夏文明的精神缔造与文化气势，经史子集，篆隶楷草，墨迹在刀锋中雕刻永远，思惟在书帖中立名立世，王義之《兰亭集序》，李隆基《孝经序文》，张旭暴风，怀素行帖，汉碑的光华凸显时空的无尽，笔锋的气势横扫世俗的羁旅，中国书法艺术可以挺立于美学系统之中，是中华文化独步古今绝唱世界的脉象标识，此是汉碑承继甲骨文之外，别无书载。
趺座载碑，重越千斤，中国汉碑在它的文化传承中，却无形中塑造了另一种工匠精神，石雕艺术与立碑手艺，在一块块伟大青石上可以镌刻塑造出适意与写实的螭龙蔓草云纹浪水，它已将生活的艺术永远留给了后世敬仰中，而超越自我的工程手艺却将严寒的巨石融入灵感的热浪中，高达丈许厚越尺余的巨额通碑挺立千年风雨不浸拔世不倒，是前人留给后世气宇轩昂挺身扬脊的精神画像，碑林之密集，青石之笔直，文字之流远，雕塑之光耀，文明之通旷，是中华民族人文心灵与六合精神同在的真脾气!
走出西安碑林，望苍莽大地，令人不由想起吟唱一代天骄成吉思汗的世纪伟人，其越古迈今的《沁园春·雪》原帖碑通应该被载入西安碑林博物院，不恰是新时代对延安遥想昔时不忘初心的文化传承?
2019.5.6.
