创作配景：
宋恭帝德祐二年（1276）正月，元军兵临临安城下。文天祥自告奋勇，出访元营商洽。成功说服敌方撤军。元军禁锢了文天祥，并于二月九日押解北上。二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱。他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有弁言，故该文称后序。
文天祥简介：
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的虎帐中商洽，被禁锢。后出险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，对峙抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中对峙斗争三年多，后在柴市自在殉国。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
指南录后序注释：
德祐(yòu)二年二月十九日，予除右丞相兼枢(shū)密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙(jìn)绅、医生、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙(zhé)交驰，北邀(yāo)当国者相见，众谓予一行为能够纾(shū)祸。国是至此，予不得爱身；意北亦尚能够口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇(chān)北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，来日，以资政殿学士行。
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路戎马。其时元兵已经切近首都北门外，交战、戍守、转移都来不及做了。满朝巨细官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。适逢双方使者的车辆往来频仍，元军邀约宋朝主持国是的人前去相见，人人认为我去一趟就能够解除祸殃。国是到了这种田地，我不克顾惜本身了；估量元方或许能够用言词打动。当初，使者衔命往来，并没有被禁锢在北方的，我就更想观察一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相地位，第二天，以资政殿学士的身份前去。
德祐二年：即公元1276年德祐：宋恭帝的年号。枢密使：宋朝所置掌管军事的最高长官，位与宰相等。北兵：即元兵。修门：《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”本指楚国郢首都门，这里代指南宋首都临安的城门。左丞相：其时吴坚任左丞相。使辙：指使臣车辆。当国者：指宰相。纾：解除。觇：伺探，窥视。以资政殿学士行：以资政殿学士的身份前去。资政殿学士：宋朝赐与离任宰相的声誉官衔。
初至北营，抗辞激昂，上下颇(pō)轰动，北亦未敢遽(jù)轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄(chǎn)于后，予羁(jī)縻(mí)不得还，国是遂弗成整顿。予自度不得脱，则直前诟(gòu)虏(lǔ)帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾短长。北虽貌敬，实则气愤，二贵酋(qiú)名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。不久，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。古人云：“将以有为也”。
刚到元营时，据理抗争，言词激动激昂，元军上下都很惊惶震动，他们也未敢立刻轻蔑我国。可不幸的是，吕师孟早就同我树敌，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不克回国，国是就弗成整顿了。我揣度不克脱身，就径直上前大骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑小我的短长。元军固然外观尊敬，其实却很气愤，两个主要头子名义上是到宾馆来陪同，夜晚就派兵包抄我的居处，我就不克回国了。不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京多半去，元军使令我一同前去，但不加入使者的名单。我按理该当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如前人所说：“将要有所作为啊！”
吕师孟：时为兵部尚书，叛将吕文焕之侄。构恶：树敌。贾余庆：官同签书枢密院事。知临安府，子女文天祥为右丞相，时与文天祥同出访元营。献谄：《指南录·纪事》：“予既絷维，贾余庆以奉承继之”，“献谄”之事当即指此。诟：责骂。失信：指元军拘留使臣。数(shǔ)：列举罪责，加以训斥。馆伴：欢迎外国使臣的人员。祈请使：奉表请降的使节。分：天职。引决：自杀。隐忍：屈志忍耐，忍辱而活。“古人”二句：作者在这里引用韩愈《张中丞传后叙》之语，意谓本身临时隐忍，保全人命，以图有所作为。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告器材二阃(kǔn)，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡(mí)及。已而得舟，避渚(zhǔ)洲，出北海，然后渡扬子江，入姑苏洋，展转四明、晒台，以至于永嘉。
到了京口，获得机会逃奔到真州，我立刻把元方的虚实情形敷陈淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。答复宋朝的机会，也许就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，我只能改变姓名，隐蔽踪迹，驱驰草野，宿于露天，日日为隐匿元军的马队出没在淮河一带。困惑饥饿，无依无靠，元军赏格追捕得又很紧要，天高地远，号呼不该。后来获得一条船，避开元军占有的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入姑苏洋，辗转在四明、晒台等地，最后达到永嘉。
京口：今江苏省镇江市，其时为元军占领。真州：今江苏省仪征县，其时仍为宋军看守。器材二阃：指宋淮东制置使李庭芝和淮西制置使夏贵。阃：城郭门限，这里代指在外统兵将帅。维扬帅：指淮东制置使李庭芝。维扬：扬州，其时为淮东制置使所驻之地。下逐客之令：文天祥到真州后，与真州安抚使苗再成计议，约李庭芝共破元军。李庭芝因听信诽语，猜忌文天祥通敌，令苗再成将其杀死，苗再成不忍，放文天祥脱逃。追购：赏格追缉。渚州：指长江中的沙州；时已被金兵占领。北海：指淮海。姑苏洋：今上海市四周的海域。四明：今浙江省宁波市。晒台：今浙江省晒台县。永嘉：今浙江省温州市。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋(dǐ)大酋(qiú)当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争是非，屡(lǚ)当死；去京口，挟匕首以备意外，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨(shào)，无不死；扬州城下，进退不由，殆(dài)例送命；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼(jiào)所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄(xí)下，几以捕系死；行城子河，收支乱尸中，舟与哨相后先，几邂(xiè)逅(hòu)死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋(gāo)，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可若何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，日夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
唉！我达到灭亡的境地不知有几多次了！大骂元军统帅理当死；辱骂叛国贼理当死；与元军头子相处二十天，计较是非是非，多次理当死；脱离京口，带着匕首以防不测，几回想要自杀死；经由元军军舰停泊的处所十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，借使赶上元军尖兵，也不会不死；扬州城下，进退失据，几乎等于送命；坐在桂公塘的土围中，元军数千马队从门前经由，几乎落到仇敌手中而死；在贾家庄几乎被梭巡兵侮辱强制死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入池沼而死；天亮时，到竹林中隐匿尖兵，巡逻的马队有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经由城子河，在乱尸中收支，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎萍水相逢被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经由海安、如皋，总计三百里，元兵与响马往来其间，没有一天弗成能死；到通州，几乎因为不被收留而死；靠了一条划子渡过惊涛骇浪，实在是没有法子，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不外是日夜之间的事而已，死就死了，可是像我如许境界..，危难层迭交织涌现，实在不是世间的人所能忍耐的。疼痛曩昔今后，再去追思其时的疼痛，那是多么的沉痛啊！
诋：辱骂。大酋：指元军统帅伯颜。北舰：指元军舰队。物色：按描写搜寻。瓜洲：在扬州南长江中。扬子桥：在扬州南。竟使：假使。殆：几乎，差不多。例：等于。桂公塘：地名，在扬州城外。贾家庄：地名，在扬州城北。巡徼：这里指在处所上巡逻之人。高邮：今江苏省高邮县。质明：清晨。制府：指淮东制置使官府。檄：原指晓喻或声讨的文书，这里是指李庭芝追捕文天祥的文书。捕系：缉捕囚禁。城子河：在高邮县境内。海陵：今江苏省泰州市。高沙：即高邮。海安。如皋：县名，今均属江苏省。通州：今江苏省南通市。鲸波：指海中澎湃的大浪。涉鲸波：指出海。
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗(pí)陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋(qū)真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
我在患难中，有时用诗记述小我的遭遇，如今还留存着那些草稿，不忍心烧毁，在逃亡路上亲手抄录。如今将出访元营，被禁锢在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经由吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而叹伤。
北关外：指临安城北高亭山，文天祥出访元营于此。吴门：今江苏省姑苏市。毘陵：今江苏省常州市。三山：即今福建省福州市，因城中有闽山。越王山。九仙山，故名“三山”。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇(lù)；所求乎为子，以怙恃之尸体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于祖先之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈(gē)矛，从王于师，认为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠(jū)躬全力，死尔后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使夙夜得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
唉！我能虎口余生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到羞辱，做臣子的即使死了也照样有罪的；要求做一个孝子，用怙恃留给本身的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不准许；向母亲请罪，母亲不准许；我只好向祖先的坟墓请罪。人在世不克拯救国难，身后还要酿成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整军备，追随国君出征，做为前锋，湔雪朝廷的耻辱，恢复建国皇帝的事业，也就是前人所说的：“誓不与贼共存”，“尊重郑重地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我如许的人，将是无处不是能够死的处所了。以前，借使我把尸骨抛在荒原里，我固然朴重光亮心安理得，但也不克掩盖本身对国君、对怙恃的过错，国君和怙恃又将会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使马上死在祖国的地盘上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
“予之”二句：这两句是说，我能活下来是幸运的，但侥幸生存是为了做什么呢?僇：羞辱。怙恃尸体：怙恃授予本身的身体。殆：危险。九庙：皇帝祭奠祖先共有九庙，这里以九庙指代国度。高祖：指宋太祖赵匡胤。微以：无以。自文：自我剖明。返吾衣冠：回到我的衣冠之乡，即回到南宋。日月：这里指指皇帝和皇后。
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
这一年炎天蒲月，改年号为景炎，庐陵文天祥为本身的诗集作序，诗集名《指南录》。
夏五：即夏蒲月。改元景炎：因为宋恭帝为元兵掳去，德祐二年蒲月，文天祥等人在福州立赵昰为帝，是为端宗，改元景炎。
文天祥的首要作品有：
重阳、过零丁洋、指南录后序、正气歌、除夜、扬子江、南安军、端午即事、金陵驿·其一、满江红·代王夫人作、酹江月·和友驿中言别、沁(qìn)园春·题潮阳张许二公庙、金陵驿二首、满江红·燕子楼中、晓起、勤王第五十三、二月六日海上大战国是不济孤臣天祥坐北舟中、萧从事焘夫第一百二十三、过淮河宿阚石有感、高沙道中、阳罗堡第八、某叨臬衡湘蒙恩以便郡归养肯斋大卿实寓衡我、上江难、翠玉楼晚雨、翠玉楼和胡端逸韵、翠玉楼观雪、翠玉楼、至真州第五十九、祖逖、读赤壁赋前后二首等。
