在汗青上有一个名词叫“五姓七望”，顾名思义这是由五个姓氏、七个望族组建的士族集体。这一集体在东汉中期萌芽，在魏晋时期达到了巅峰，之后隋唐时期经由短暂的没落之后显现回光返照的现象。唐初时期五姓七望还没有进入到政治中枢，然则安史之乱后五姓七望重回巅峰，不光回到了政治中枢，家眷后辈更是遍布朝野。为什么会造成这种现象？今天我们就来看看唐朝时期五姓七望的地位转变
我姓李，但我的李不是唐李，乃前朝隋李。
《长安十二时辰》里面李必骄傲的说本身不是唐李而是前朝隋李，为什么李需要这么说？原因就是其时的世家非常傲慢，他们对唐李的轻蔑是我们不可思议的。李必的原型是李泌，而李泌身世于赵郡李氏，是五姓七望中的一员。唐初时期五姓七望矜持族望，十分的傲慢。唐人所著的《氏族论》记载：五姓七望，盖不经也。而李世民也说：他们（五姓七望）世代衰微，人世为什么还这么正视他们？事实上自北魏以来五姓七望一向是世界士族之首，尽量李世民的家眷都已经成为皇家了，然..间仍然以五姓七望为士族之首。唐朝编纂《氏族志》的时候就是以博陵崔氏为世界第一家世，五姓七望皆位列前茅，地位都在唐李之上。
民间尊其为首，而官员们也非常推崇五姓七望，盛唐宰相薛元超的人生遗憾就是没能娶五姓女。要知道薛元超身世于关中四人人族的薛家，其本人更是官至宰相，妥妥的人生巅峰。但饶是如斯薛元超都没能娶五姓女，而且将此列为人生遗憾。唐朝王室在面临五姓七望时也是极不自信的，唐初时期为了稳定皇室地位，李世民践行了“关中本位政策”。“关中本位政策”是史学人人陈寅恪所提出，最早关中本位政策的目的就是融合关陇区域的胡、汉民族，借以匹敌北齐（渤海高氏）、江左萧氏。《新唐书》记载：帝（李世民）语山东及关中人，意有同异。很显着，李世民受关中本位政策的影响，对山东士族依旧有漠视。所以在唐初的大臣里面很少能找到五姓七望的人，原因就是李世民践行“关中本位政策”重用功勋之臣、天策府成员。
安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜。
这句话固然是李太白所言，然则我小我认为用在这里刚好合适。五姓七望在政治上被锐意打压，然则他们并没有就此屈就，并且在文化上获得了突飞大进的成长。初唐四杰中的王勃身世于太原王氏、卢照邻身世于范阳卢氏。文章四友中的李峤身世于赵郡李氏、崔融身世于清河崔氏。但凡看到唐朝诗人姓李、王、崔、卢、郑，十有八九是五姓七望家眷的人。明人胡应麟道：以唐诗人总之，（五姓七望）占籍几十之一，可谓盛矣。
唐高宗时期宰相李义府想让儿子与山东士族攀婚，究竟遭到了山东士族的拒绝，老羞成怒的李义尊府告唐高宗，怂恿唐高宗禁止五姓七望互相攀亲，继而巩固“关中本位政策”。唐高宗命令禁止五姓七望（七姓十家）互相攀亲，然则并没有起到感化，反而是进一步提高了山东士族的身份。而武则天掌权之后不满权力都把握在关中集体的手里，于是迁都洛阳，而且损坏了原本的“关中本位政策”。长孙无忌下台就标记着关陇集体的落幕，而五姓七望起头昂首，安史之乱就是一道分水岭。
文章世上争开路，阀阅山东拄破天。
安史之乱事后，“关中本位政策”荡然无存，朝廷的用人轨制也加倍倾向于科举制。而五姓七望家眷凭借着显赫的家学、优质的教育资源，最后经由科举制从新回到巅峰。安史之乱前，宰相几乎没有出自五姓七望的，然则安史之乱事后，仅荥阳郑氏一个家眷就出了十几个宰相。清河崔氏在安史之乱前只出了两位宰相，而在安史之乱事后陆续出了八个宰相。赵郡李氏出了十七个宰相、陇西李氏出了十位宰相、博陵崔氏出了十五个宰相、范阳卢氏出了一百多名进士，由此可见五姓七望的地位之高。
为什么五姓七望能经由科举制重回政治巅峰？我们举一个例子。高晓松父亲和母亲都是清华传授，在高晓松家里面硕士就等同于文盲。而正常人家的怙恃根基上都是农民，家里面出个大学生都算祖坟冒青烟了，这种情形两者怎么或者相提并论。五姓七望家眷也是一般，他们家眷出了无数的进士，一个小娃娃的父亲很有或者就是朝廷的宰相，伯父有或者是进士，叔父有或者是大诗人。通俗公民家庭连吃饭都是问题，然则五姓七望家眷里面的人一出生就能享受优质的教育资源和生存情况，这种情形怎么竞争？唐朝时期的科举制并没有摇动士族的根本，而士族更是凭借着优质的教育资源经由科举进入政治中枢，久而久之五姓七望重回巅峰，家眷后辈遍布朝野。
中唐时期唐文宗想要儿子娶宰相郑覃的孙女，然则郑覃把本身的孙女嫁给了一个九品小官，不为其余，只为九品小官姓崔。皇帝以太子妃的位子相许都不成，只能叹道：“民间修婚姻不看官品看家室，我家两百多年皇帝，尚不及崔卢也。”晚唐时期宰相杜审权想要娶崔氏之女，然则被崔氏武断拒绝。要知道杜审权身世于关西六姓之一的京兆杜氏，而且官至宰相，社会地位并不低。文章世上争开路，阀阅山东拄破天。这句话的意思就是说五姓七望在文化上有着非常高的地位，终唐一朝世人对家世婚姻都十分神往。
旧时望族堂前燕，飞进平常公民家。
唐初五姓七望遭到了锐意打压，然则在武则天时期起头昂首，安史之乱事后重回巅峰，然则唐末五姓七望迎来扑灭性袭击。因为历久垄断优质教育资源导致寒门精英的不满，最终双方矛盾爆了，寒门精英起头鼎力残杀士族之人，白马之祸、黄巢之乱就是显着的标记点。而唐末藩镇割据导致士族失去了地盘，财富起原大大缩水。五代十国摇动了士族的根本，到宋朝时期五姓七望才正式落幕。而宋朝时期统治者大大降低了寒门的念书成本，科举不再只倾向于世家，“旧时望族堂前燕，飞进平常公民家”才起头实现，。
