“以弱胜强、以少胜多”不是客观纪律而是偶发事件，但个中必然有其深条理的原因。如越王勾践攻灭吴国，赵魏韩灭智伯，乐毅伐齐，刘邦胜项羽，直到我们今天要谈到的曹操胜袁绍都是“以弱胜强、以少胜多”的例证。“弱胜强”不是遍及纪律，弱者之所以胜，强者之所以败，每个具体事例背后都有其各不沟通的具体原因。
在沟通的汗青政治配景下，袁绍、曹操走上了政治舞台，成为了东汉末年，诸侯割据风云幻化下局势的两大枭雄。
崇尚儒学的东汉统治者维护大田主的好处，大田主的势力敏捷膨胀，所谓的世家富家逐渐形成了。他们宗族壮大，地盘和倚赖于本身的农公众多，成为称霸一方的势力。他们还经由垄断舆论的体式，依靠察举、征辟的形式保障自家的后辈进入宦海，这些人在享有高官厚禄的同时也进一步巩固了家眷的地位。他们把儒家学说作为“家学”，经由这种体式广收学生，扩大和增强本身的社会影响力。他们还拥有私人武装，用来守卫本身，同时镇压抵制势力。
为了攫取更多的权力和财富，太监、外戚和以世家富家为主体的权要士医生三方势力之间既互相勾通，又互相斗争。在这个过程中，世家富家和其政治上的代表人物，一向起着决意性的感化，但他却无力解决这种矛盾。激化的矛盾导致社会矛盾日益加剧，流民流离失所，直接导致东汉末年黄巾起义的爆发。黄巾起义的爆发，让本已摇摇欲坠的东汉统治政权，损失了最后的统治根蒂和根本。东汉政权的覆灭将导致倚赖于其政权之上的各类蛀虫将随之一路扑灭，社会的厘革已经在所不免。
黄巾起义繁重袭击了世家富家，从基本上摇动了东汉政权的统治，但因为被田主武装朋分和镇压，是以，并没有直接导致东汉政权的消亡。当东汉政权统治阶级掌权者在弹冠相庆的时候，他们没有意识到，这是东汉政权日落西山前最后的余辉。先是世家富家代表人物袁绍和外戚的代表何进结合起来，攻灭了太监十常侍，但他们并没有愉快多久，螳螂捕蝉黄雀在后，权力落到了西凉的董卓手中。权力均衡彻底被打破，任何人都没有掌握局势的能力，世界此后进入了乱世。
在这种汗青配景下，袁绍和曹操早期所走的道路几乎完全沟通，他们都自我标榜为“以匡复汉室为己任”的大汉能臣。但具体来说，俩人又有好多分歧之处。
袁绍身世权贵，最被我们所熟知的就是所谓的“四世三公”，孟氏的《易》是家传的家学。他本身又颇能沽名钓誉，在担当处所官的时候便能折节下士，为本身博得清名。但同时他又孤芳自赏，不遵守朝廷的征召，同时暗地里眷养死士蕴蓄实力。这是其时世族人人后辈“伺机而动、静观时变”习用的手腕和手法。对于袁绍的作为，大太监赵忠早就已经有所预见。袁本初坐出声价，不该呼召，而养死士，不知此儿欲何所为乎？——《三国志·魏书》
应该说中常侍赵忠的预见是十分有事理的，在黄巾起义被镇压其势头暂停后不久，权要士医生和太监之间斗争便又从新拉开了帷幕，而挑起这场争斗的，就是“四世三公”的贵家令郎袁绍袁本初。
曹操和袁绍分歧，祖上并没有给他留下一个好名声，尽量是作为西汉名相曹参的后人也是一般，反而被人说成是沽名钓誉。曹操尽管竭尽全力扭转这种局势，也被东汉末年的一些绅士称为能臣干吏，但仍不克避免世生齿中的阉宦之后的称谓。曹操起劲向权要士医生挨近，而锐意疏远和太监集体之间的关联，并上书为被太监诛杀的陈蕃、窦武等人鸣冤，因而被太监集体视为另类。曹操自幼孤吃力，没有受到孔孟之学的陶冶，也没有深挚的家学渊源，但曹操仍被世人认为“明古学”，这也恰是曹操能执政廷仕进的一个主要原因。
曹操和袁绍年青年头时“好为游侠”，两小我是关系不错的同伙。亲密的关系并不克缓和两小我政治上的不合，之所以起头的时候两小我还在一路，是因为时机未到。只有到了东汉政权彻底坍塌的时候，这两位救世的名医才会因为本身的方子分歧而分道扬镳。但这并不解说早年的时候两小我没有不合，只不外两小我早年的不合没有达到对立的水平而已。曹操居官法律不避豪强，看待豪强和阉党毫不手软，而这些事情袁绍是没有做过的。袁绍和何进合谋，调董卓进京诛杀太监这一做法，曹操认为太甚莽撞贫乏远虑，是以曹操否决的。不合的进一步拉大导致曹操和袁绍两人渐行渐远，逐渐走到了对立的两面。
董卓进京今后，东汉政权躯壳彻底碎裂了，大巨细小的割据势力，如雨后春笋般冒出来。他们有的是世家富家，有的是一方豪强，有的正本就是处所仕宦。这些人互相勾通又互相排挤，一时之间世界大乱。面临这一局势，作为主导力量的世家富家的代表人物袁绍和曹操做出了分歧的回覆，这对曾经的同伙终于因为所选择的政治道路的分歧而分道扬镳了。袁绍和曹操起兵的目的都是要重建田主阶级的统治，然则路径分歧，袁绍选择了倚赖于世家富家，走东汉政权的老路。
袁绍成为了伐罪董卓诸侯联盟的首领，解说世家富家是把赌注押在了袁绍身上，袁绍本人也秉承世家富家的意志，在本身的部队里接收了大量的儒生，还千方百计把其时有名的大儒郑玄弄到本身的手里，内行军接触的时候都把他带在身边。袁世后辈都是孔孟之徒，以儒家传人自居，当袁绍的儿子袁谭、袁尚为了权力争斗不休的时候，审配和刘表都劝他们要“克己复礼”。袁绍标榜儒学，无非是为了本身的政治目的办事，要把本身当做东汉政权的衣钵传人而已。
袁氏集体的成长，是陪伴的东汉政权的成长同步进行的，同时他们也跟着东汉政权的消亡而走向了陈旧和衰败。袁氏家眷因为获得当朝掌权太监集体的卵翼，而比其他的世家富家具备了先天的优势。袁氏家眷的学生故吏遍布世界，这也是袁绍起兵之后，冀州牧韩馥能将冀州让出来的原因，因为韩馥就是袁氏的故吏之一，取得冀州这个凭据地，是袁绍获得成长迈出的最主要一步。
袁绍对于本身统治区域所接纳的体式是依靠内陆的世家富家，个中审配就是冀州本地“族大兵强”的代表人物之一，辅佐袁绍也相符审配本身家眷自己的好处。以至于曹操的攻占冀州之后，因为罚没审配家眷的财富没收，获得了数以万计的财富来增补本身的军资。袁绍的学生故吏遍布世界，这是他毫不辛苦的攻占大片地皮的基本原因之一。对于袁绍的统治，郭嘉曾经有过度析，简而言之“以宽济宽”，任用陈旧的大田主集体来治理，证实袁绍所管辖的是一个陈旧的大田主集体，他们和东汉政权一般贫乏生命力和厘革的勇气。
袁绍统治的冀州魔难无边，公民没有生存下去的或者，世家富家占有了所有的好处。尽管袁绍口头上老是说匡扶汉室，然则面临只有几千人的董卓便落荒而逃，同时在群集诸侯伐罪董卓时，他也没有勇气和能力批示斗争，其只不外想拥兵自重扩大本身的好处。所谓的匡扶汉室，也不外是培植一个傀儡皇帝，伺机而动然后取而代之，篡夺东汉的政权才是袁绍的真实设法。
袁绍的无能和他迫在眉睫想当皇帝的野心，让好多世家富家抛却了他转而投靠其他人，好比颍川有名的世家富家荀彧、荀攸就脱离了袁绍投靠到曹操阵营，郭嘉原本也在袁绍手下，看到袁绍难成大器，后来也投靠了曹操。杨彪、孔融等人也逃到曹操手下，当然他们并不是要倚赖于曹操，作为东汉旧臣，他们是要在汉献帝的摆布。作为东汉世家富家中的名门望族的杨彪和孔融，投靠到了曹操的羽翼之下，而作为世家富家的袁绍，则要求曹操把这两小我杀之尔后快。曹操以“杀之违反世界公义”的来由，留下了两人的人命，同时也撮合了两大世家富家对于本身的大力支撑。
世家富家内部的矛盾，为并非世家富家身世的曹操供应了一个冲破口，让他拥有了行使这一前提战胜袁绍的或者性，但要把或者性酿成必然性，还需要时间和过程。曹操起兵的起点是很晦气的，和好多人比拟，他的身世成为他人冲击他的托言，令曹操时常感应自卑。
在东汉末年谁人沽名钓誉的时代，在谁人豪强林立世家富家争相攫取好处的时代，曹操却不敢像其他人一般登高一呼便聚众数万，这是因为他在最初的时候还不具备如斯大的号召力和影响力。曹操的身世一度让他感应很自卑，阉宦之后的名声也成为好多人冲击他的托言。救世英雄何须论其身世，世之英雄不该只论名爵。恰是因为如许一个原因，为《三国演义》中描写的曹操注重关羽一个小小马射手找到了支撑的依据。曹操深深的懂得，一个身怀大才而因为身世不为世人所认同的人的心态。关羽是如斯，他本人亦是如斯。
诸侯面临董卓的西凉军畏之如虎，而曹操仅有几千人却敢于迎头而上，尽管几乎是以三军覆没，但并不悲观，打了败仗也并不泄气，示意得十分有生气，和以袁绍代表的暮气沉沉的诸侯比拟判然不同。
曹操正本是没有地皮的，靠镇压黑山军获得了东郡太守的名号和地皮，又靠镇压青州军而获得了兖州之地。但直到这个时候，曹操还没有挺起腰杆儿，面临世家富家的榨取。
兖州之战和官渡之战，是曹操统一北方的两大要害战争，就让我们从兖州之战说起。兴平元年，曹操用兵徐州，吕布乘隙起兵攻占了曹操的凭据地兖州。一时之间，兖州之人纷纷反水曹操，连曹操信任和重视的人也不破例。从外观上看，是因为陈宫和张邈的哗变导致吕布随意到手，而实际上背后深条理的原因是曹操冒犯了兖州的世家富家，让他们结合起来，乘隙反水曹操。
最直接的来由就是曹操杀死了兖州本地的名流边让，这一勾当让兖州本地的世家富家都惊恐起来，与其说是吕布攻取了兖州，还不如说是站在边让一方的世家富家动员了对曹操的倏忽袭击，让曹操处于了非常晦气的局势。这时候袁绍也看准时机，透露能够帮曹操一把，但需要曹操把本身家眷送到本身这边作为人质，合法曹操犹疑不决的时候，是程昱力主曹操不要屈居人下，才果断了曹操的决心。曹操行使本身不凡的军事能力，平定了兖州之乱，获得了对兖州世家富家的胜利。这一事件让他意识到，要巩固本身的阵营和统一北方，对于否决本身的世家富家，毫不能姑息纵容，对于袁绍也毫不能卑恭屈节。
下面再说一说汉献帝的问题，其时东汉政权已经名不副实，对于好多人而言，汉献帝的感化是名义上的，是以，好多诸侯对于汉献帝不屑一顾。但曹操却能“尊皇帝以令不臣”，并用这种手段袭击否决本身的世家富家，说合亲近本身的世家富家，从而完成统一北方的霸业，这不克不说是曹操的巧计。反观袁绍却不克听取谋士沮授的建议，先一步迎取汉献帝，从而使本身在政治上陷入了周全的被动。
曹操的思惟和特点，一样都带有袭击世家富家的特征。曹操不相信定数，这成为他对于世家富家最有力的思惟兵器。他推崇孙武、商鞅、韩非、始皇、汉武这些人，为儒家圣贤树立了对立面。他在北方履行的屯田轨制，尽管有安抚流民和屯田养兵的初志，但同时我也有同世家富家争夺地盘资源和劳动者的目的。他的唯才是举破格使用人才，是为了打破世家富家垄断官位的现象。比拟而言，曹丕所履行的九品中正制，实际上是对世家富家的一种妥协和让步，这也是曹魏走向没落的原因之一。曹操在关中监管食盐的生意，是为了换得农耕器具和牛马以招揽流民，减弱关中诸将。从总体上看看，曹操的政策都是以袭击世家富家为根蒂的，得利的是田主阶级中的中基层，客观上对公民也有必然的优点。官渡之战：军事上，曹操击败了袁绍；政治上，曹操则战胜了世家富家的影响。
官渡之战，袁绍的军事上占有绝对优势。袁绍更是傲慢的让士兵们每人预备三尺绳，预备生擒曹操。袁绍的自傲，除了仰仗于本身的兵精粮足之外，还得益于本身对世家富家的伟大影响力，本身登高一呼，曹操后方的好多处所便会有人与他交相呼应。
尽管曹操扼住计谋咽喉官渡，为本身争夺了半年的时间，然则晦气于本身的事件，照样连续不断的发生。曹操正本派刘备到徐州去迎击袁术，究竟刘备却拥兵自立，并和袁绍勾通，成为曹操东翼的大敌。曹操手下的好多官员和上将也黑暗与袁绍勾通，他们伺机而摇动摆不定。孙策也想借此机会突袭许都，争取汉献帝到本身手中。刘表尽管按兵不动，但也借机策反曹操手下的上将否决曹操。同时在许都又发生了以国舅董承为首的，贪图推翻曹操的伟大政治阴谋。在官渡前方上，曹操在一个卫士也被策反贪图刺杀曹操，一切的情形都表明袁绍带动了一切能够带动的力量，所有的事态都对曹操极为晦气。稀奇严重的是，相当一部门的公民也受到袁绍的影响，竞相向北方迁徙。面临这种逆境，曹操也一度发生了退军守卫许都的设法，荀彧实时用“先退者势屈”的事理，果断了曹操对峙下去的决心。
为什么会突然显现这种支离破碎的局势呢？首要有两个：第一是曹操所总揽区域里正本就有好多世家富家，他们本身正本就是半公开的割据势力；第二是袁绍的政治影响力，导致好多世家富家叛离曹操而倒向了袁绍。
汗青是成长的，人是提高的。比拟于兖州之战时的猝不及防，此时的曹操已经可以镇静自如的面临晦气的局势。他采用军事手段和政治手段双管齐下的方式，一方面敏捷镇压了许都以董承为首的作乱集体，另一方面从官渡前方抽身返回后方，调动优势军力击败了刘备，解除了后顾之忧。同时曹操又争夺了南阳张绣的支撑，不乱了本身的后方。曹操充裕行使可以为己所用又有影响力的人，把他们吩咐到各地安抚四方。好比曹操把刚屈膝过来不久的臧霸吩咐到徐州，用来不乱东方的事态；吩咐钟繇、卫觊振抚关中，用来撮合诸将；吩咐一批名流到本身的田园谯郡做县令，用来抵当袁绍对本身后方所造成的晦气影响。经由这些手段，曹操不乱了本身的后方，这为后来的在官渡后发制人、声东击西，击败袁绍缔造了前提。
官渡之战的胜利，不管从军事上战胜袁绍的角度来说，照样从对本身管辖区内的割据势力的掌握上来说，都是曹操对于世家富家的一次完胜。官渡之战曹操获胜后几年后，袁绍的势力日渐衰微，而曹操则乘胜追击，彻底扫清了北方抗拒本身的势力而统一了北方。世家富家的代表袁绍输给了否决世家富家的代表曹操，汗青的车轮终于向前又推进了一步。
任何事物都有其两面性，东汉末年的军阀割据的确是一场绝代的灾难，然则跟着北方的统一和曹魏政权的竖立，汗青也向前终于迈出了对峙的一步。曹操在统一北方后，持续履行屯田轨制，压制豪强势力，潍柴市局等等行动，都是对世家富家的一种繁重袭击这种做法无疑是汗青的一猛进步。袁曹胜败的计较：既是儒法之争，又是看待世家富家持分歧立场势力的匹敌。
关于袁绍的失败和曹操的胜利，历朝历代都有好多人评价，同时代的就有贾诩、荀彧、郭嘉等人，个中以和郭嘉提出的“十胜十败之论”最为出名。其焦点为袁绍凭借本身的四世三公的根蒂，标榜礼治，实则沽名钓誉、以宽济宽，继续东汉末年的靡烂政治，弗成能不败；而曹操则依靠一群能臣干吏的支撑，政治上首倡法治，与东汉末年的陈旧势力针锋相对，用迅猛而残暴的手段和办法，去匹敌这些陈旧的世家富家势力，最终必然获获胜利。这就是所谓的“文明战胜了愚昧，进步取代了掉队”。
曹操和袁绍最显著的分歧，在于对于世家富家的立场上，对于否决本身的世家富家曹操毫不手软，实行残暴的镇压。而对于其他的人则依据他们的能力和立场的分歧，可以因才适用和唯才是举。
曹操手下能臣的成分复杂，个中一部门人来自于田主阶级中的中基层，最为典型的就是郭嘉。曹操手下的名流陈群曾多次在曹操眼前说郭嘉这小我不克重用，其德性很低浅。但曹操不认为用意，用其才而不计其德，恰是依靠郭嘉的屡出奇谋，才让曹操在与袁绍的匹敌中解脱了逆境，从而奠基了北方霸主地位。
而像杨彪、许攸、孔融、祢衡等人，他们或自己就是世家富家如孔融，或是世家富家手下的名流这样攸。他们跟随在曹操身边，是曹操的社会根蒂。然则这些人素质上是儒生，他们恃才傲物对曹操的好多做法都提出非议，对曹操的统治起到了损坏感化。是以一旦社会不乱下来，曹操对于这些人毫不会意慈手软，便会除之、逐之、罚之尔后快，以解除他们的影响。
当然还有好多人的情形对照特别，好比荀彧他尽管在曹操手下为曹操出谋献策，能够说是曹操手下的首席谋士。但他的心中一向时刻不忘本身是东汉旧臣，是以在曹操加九锡称魏王时，他扭捏不定心里十分矛盾，最后才在曹操的强制下，选择了自杀的体式以死明志，实在让人扼腕太息。
还有一群人，他们自己代表了自出身家富家的好处，在曹操手下供职，最凸起的代表人物就是陈群。他曾在曹操眼前提出了选材用人，该当从世家富家中选拔，对于这一建议，曹操起头的时候并没有采纳，然则到了曹操统治的后期，这一做法有所松动。曹操在选人用人上执行了双重尺度，一方面他持续选拔寒门为己所用，另一方面也照看到了世家富家的好处。这一转变直接导致曹丕篡汉之后，正式履行九品中正制，造成了“上品无寒门、下品无士族”的局势，世家富家的势力愈发壮大，而曹魏的统治根蒂也逐渐衰微，司马懿的胜利并不光仅是司马氏对曹氏的胜利，同时也是世家富家对曹魏政权还击的成功。
曹操的整个泰半生，都在同世家富家的势力做斗争，都在同陈旧东汉统治阶级做斗争，在夹缝中挣扎，在疼痛中生存，在磨砺中成长，在妥协中消亡。曹操发现本身获得了一次又一次的胜利，覆灭了一个又一个否决本身的世家富家势力。但到了本身晚年，这群世家富家的人又来到了本身的身边，本身毕竟不克解脱汗青付与本身的使命和既定的命运，并不是本身可以缔造汗青，而是汗青缔造了曹操。
三国的乱世终结于晋，而世家富家在汗青的舞台上的表演还远没有终结，对于他们来讲，后背的路还很长。东晋时期显现的“王与马共世界”，标记着世家富家的势力达到了巅峰，已经能够和皇权八两半斤，坐在皇帝宝座上的未必是真正的权力所有者，而世家富家才是背后命运的主宰。
一小我的汗青，一家之言。
