哪吒降世，运用古蜀青铜面具原型，面具原始用途的谜题至今未解
古蜀人的原始崇奉十分多样化，有自力的鬼神思惟系统。祖先崇敬、天然崇敬、动植物崇敬、图腾崇敬、灵物崇敬等，与他们而言万物皆有灵，对神灵也有较为系统的熟悉。
个中祖先崇敬源自鬼魂崇敬，即氏族整体、部族整体或家庭个别对与其有血缘关系的祖先的鬼魂崇敬。他们认为祖先的鬼魂具有超天然的能力，能保佑族人。在好多古籍文献中记载过历代蜀王身后，其鬼魂神化升仙的传说，及后人供奉祭巧的内容。
古蜀人的崇敬有好多事情见于史料记载，不外大多是以神话故事的形式留存并撒布下来的：如汉代杨雄《蜀王本纪》记载蚕丛、柏灌、鱼凫三代蜀王“皆神化不死，其民亦颇随王化去。”在鱼凫统治时期，成都平原饱受洪流侵袭的困扰，三星堆古城北面的鸭子河和横穿古城的牧马河河水时常暴涨，泛滥成灾，天灾让古蜀人颗粒无收，朝不保夕，他们日日生活在天然灾祸的暗影中。
在这种景遇下古蜀人逐渐对鱼凫的统治发生猜忌，在对天然转变的无情和公民的质疑中，鱼凫的政治统治起头摇摇欲坠，为了能再次博得公民的支撑，鱼凫亲自率领群巫，举办了数次重大的巫术典礼，巫师均佩戴上象征古蜀祖先神灵的面具祈求住手降雨，驱退洪流。
古蜀人相信巫师佩戴上象征神灵的面具，便可获得响应神灵的力量，进入到鬼神的世界，与众神灵进行沟通。他们相信面具的造型与神灵越相像，佩戴面具的巫师更轻易获得神灵的力量，进入鬼神的世界，与鬼神沟通。
《尚书》中还记载有“武王伐纣实得巴蜀之师”。鱼凫在朝的时期，因与商王朝不和，尔后匡助周武王伐罪暴商，在覆灭商王朝的战争中，古蜀的戎行起到了很要害的感化。据说那时候古蜀国工资了振奋士气，鼓舞军心，会带上新鲜的面具，手舞足蹈，祈求神明附体。
三星堆遗址出土的一多量深眼大耳，边幅神怪凶恶的青铜面具，很或者就是为统治者从事巫术运动的对象。中国商代奴隶制昌盛，统治者经由大量的祭奠运动，杀青获得祖先神明的护佑的目的，同时增强自身与神之间的亲近关系，让被统治者认为他们的统治是上天的旨意，他们也是上天选出来的人。
在这种天然情况和政治配景下三星堆青铜人面降生了，他象征着了古蜀人对幻化莫测的天然力量的崇敬，对无所不克的神明的崇敬，也施展出在天然眼前人类的细微。
跟着时代的成长，科技的提高，现代人面临天然灾祸不再是一筹莫展的，固然我们有力量战胜灾祸，然则我们照样要对天然怀着一颗敬畏的心，学会更好地与天然共处才是长久之道。
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