冷风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心？
军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深！
——唐代：张说《幽州夜饮》
前人诗文之盛，恰是因为古代以文章取仕。士医生为将、为相，同时还担负着文坛的责任。所正视的不光是治世之名，还兼负文章之名。汉、魏、晋以来无不如是，至唐宋则更盛。有名的将相里头，没有文章之名，也不足以成用世其名。张说是唐时名相，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”，是初唐代表诗人。
诗人写诗，有为本身而作，也有为他人、他事而作。然而不管若何，都是表达本身的情绪和设法。开元初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。他的这首《幽州夜饮》就是他在幽州都督府所作。此诗自是为本身所作，身在边地，凄吃力严寒，不克称意。虽写夜饮，然而无欢，唯有苦楚吃力涩。际遇不称心，心里不如意，出此凄吃力之词，隐有幽怨。虽只是描写苦楚的情况，已经夜饮的场景，也表达了本身的心境，有怨而又不克明言。结句只是说：“不作边城将，谁知恩遇深。”不说吃力，而自吃力。
宦海浮沉，不克自立。升迁贬谪，本宜随遇而安。不克称意，而出怨尤之语，固不高妙。所以被明代徐增鄙夷，在他的《而庵说唐诗》中如许评价：“说上说下，老是一个不乐幽州。世称燕公‘大手笔’，吾嫌其尖利。此诗究竟非忠厚和平之什，难免狭小汉家矣。”而诗的可贵之处，在于直抒胸臆，表达本身的真实感情。悲则言悲，怨则说怨，贵在一个“真”字。诗本也是心声，所谓情动于中而形于言，有吃力不克道，有情不克言，又怎么为诗呢？也正合孔子读诗之意：“《诗》能够兴，能够观，能够群，能够怨。”
张说首先是一个诗人，然而才是高官，说以不称意时，作不称意的诗。唐一代诗歌鼎盛，恰是每小我都能畅所欲言，喜怒哀乐，无不表达于诗歌之中，才有无数诗人，以及无数诗歌。各类体裁、各自气势，浩如烟海，包办无限。可惜后人不克延伸，发扬前人精神。后人小子，拘泥于礼教，蒙昧无识，竟信口褒贬于前人。后世诗歌的没落，也不是没有原因的。若是要求每小我都按照固定的套路表达情绪，按照既定的模式书写诗歌，相符的就褒扬，违反的就贬低，就弗成能开创更大的局势。所以有人说，诗歌在唐朝已经写尽，恰是因为后人的思惟越来越趋于固化。要开创诗歌新的局势，非打破所有的常规弗成。
