作者：李洪发
（一）擀面杖打醒“局中人”
后周显德六年四月，周世宗率军北伐，想从辽国手中夺回原属华夏的燕云十六州。在北征途中，发现了一个皮囊，里面装着一个木牌，上写“点检作皇帝”几个字。
“点检”，是禁军最高统帅“殿前司都点检”的简称，殿前司都点检是后周权位最重的武官。
周世宗见到这块木牌，立刻小心起来。
其时任殿前都点检的是后周太祖郭威的女婿、周世宗的姐夫张永德。周世宗本是周太祖郭威德配夫人柴氏的侄子，自幼被郭威收为养子，在郭威作古后继续皇位。张永德作为郭威的女婿，论血缘并不输于柴荣，完全有或者觊觎皇位，况且五代时期手握重兵的武将行使军权强夺帝位几乎已成老例。在征途中，周世宗未动声色，但凯旅回京后，即免除张永德“殿前都点检”的地位，由本身信任的赵匡胤接任。
昔时六月，周世宗作古，他年仅7岁的儿子柴宗训继位。第二年正月初一，边陲传来战报，辽国抨击。朝廷号令赵匡胤率军北上迎敌。
（柴宗训）
但大军还没出发，汴梁城中却讻讻传言，再次显现了“点检当为皇帝”的大话，官民慌乱不已，有的富户甚至携家带口藏匿起来，以避“战乱”。面临如许重要而可骇的局势，赵匡胤机要回抵家里，跟家人商酌：“外边传言喧腾、这么骚乱，我该怎么办啊？”
见赵匡胤如许，他的姐姐不干了。赵匡胤的这位姐姐“面如铁色”，脾性浮躁，其时正在厨房做饭，听了赵匡胤的话，拿着擀面杖就冲了出来，猛打赵匡胤，边打边骂：“大丈夫面临大事，行不成理当本身决意，有你如许拿抵家里恐吓娘儿几个的吗？！”赵匡胤被打，一声没吭，走出了家门。
或许恰是姐姐的这顿“棒子炖肉”，打醒了赵匡胤，促使他果断了决心，最终在陈桥驿接管“黄袍加身”，做了有宋一朝的建国皇帝？
参考资料：宋·司马光《涑水纪闻》，宋·邵伯温《邵氏见闻录》
（二）真没有“设计”陈桥叛乱？
后周显德七年（960）正月初一，边陲来报，北边的契丹入侵；初二，朝廷号令禁军最高统帅、“殿前司都点检”赵匡胤率军北上迎敌。
初三，赵匡胤领兵出发，下昼达到国都汴梁东北三十五里处的陈桥镇。晚上，赵匡胤喝醉酒，在官办招待所“陈桥驿”睡下。
或许是受了“点检当做皇帝”的大话影响，军中将士纷纷聚在一路议论：“主上幼弱，未能亲政。如今我辈出死力，为国度破贼，谁能知道？不如先立点检为皇帝，然后北征也不晚。”
天将破晓，将士们身穿铠甲、手执兵器，群集到驿站门前，接着欢呼、鼓噪着冲入驿站。此时赵匡胤还没有起床，赵匡胤的弟弟赵匡义随在军中，急遽进入赵匡胤的房间，向赵匡胤申报。
赵匡胤大吃一惊，起身出门查察。只见几位将领抽出兵刃，环列在院中，见赵匡胤出来，齐声说道：“将士们感觉没有主人，甘愿推戴太尉为皇帝。”还没等赵匡胤回覆，有人冲上来把皇帝穿的..袍服披在他身上。
世人立刻在院中跪下，高呼“万岁”，声响之大，传出数里。赵匡胤果断拒绝，众将士不听，扶着赵匡胤上马，推拥、强逼赵匡胤返身南行，回向国都汴梁。赵匡胤心平分析，此事难以推辞，拉住马缰，停下来对将士们说：“你们这些人妄想富贵，却强立我为皇帝！若是你们服从我的号令，就行，若是不听，无论如何，我都不克准许你们。”
将士们下马听命。
赵匡胤说：“主上及太后，我常日做他们的臣子，为他们干事，公卿大臣，都跟我是同僚，你们不得妄加毒害；近世新朝帝王率兵进入国都，都是纵容军兵鼎力抢掠，叫做‘夯市’，你们进城后不许‘夯市’，不许掳掠国库，事成之日，我天然会厚赏，不然，我必然将掳掠者斩首。如许能够吗？”将士们高声回覆：“好！”
在将士们的拥迫下，赵匡胤回军汴梁，庖代后周，竖立宋朝，是为宋太祖。
在《宋史》等诸般正史乃至其他宋朝人所写的笔记、“别史”中，对“陈桥叛乱”的记载多半如斯，并且众口一词地认定：宋太祖对“陈桥叛乱”、“黄袍加身”不知情，是被逼“上位”。
然而，事实真的如斯吗？
“汗青存在于细节”。经由以下轻易被人们忽略的细微记载，或许我们会得出相反的结论：
宋太祖出兵之前，因国都大话“点检当做皇帝”曾机要回家，与家人商酌，被姐姐手拿擀面杖赶出，让他本身决意“大事”；
宋太祖率军出征时，军队中带有一位懂得星相的苗训，苗训擅长视察天象、星相转变以定吉凶。军队在陈桥驿驻扎，苗训发现太阳之上又有一个太阳，二者互相摩擦、振撞很长时间，就指给宋太祖的亲随楚昭辅看，说：“这是定数啊！”为叛乱大造舆论；
陈桥叛乱的当夜，宋太祖派亲军将领郭延赟快马赶到国都汴梁，将情形传递给留守国都的“殿前司”禁军都批示使石守信、殿前都虞侯，守信、审琦一贯“归心”宋太祖，获得新闻后，率领属下将士整队，看守城门，宋太祖率军回到汴梁，顺利进城；
宋太祖率军北上，他的母亲杜氏、老婆王夫人等家人留在汴梁，听到陈桥叛乱的新闻，王夫人很害怕，但杜氏说：“我儿子生平奇异，人们都说会有极豪富贵，有什么可担忧的？”又说，宋太祖“黄袍加身”之后，曾派人潜入汴梁，安抚家人，杜氏欣慰地说：“我儿子一贯有洪志，今天终于应验了！”
读了以上文字，是不是有“陈桥叛乱”早有预谋、放置已定的感受？
参考资料：《宋史·太祖本纪》、《昭宪太后传记》，宋·司马光《涑水纪闻》，宋·李焘《续资治通鉴长编》
（杜氏）
【作者简介】李洪发，河北省滦南县人，如今滦南县文学艺术界结合会工作。卒业于河北大学中文系新闻专业。历久从事宋史、地区文化研究，出书专著《古代永平府区域移民问题研究》（河北大学出书社，2014），揭橥《论张觉事件及其对北宋消亡的影响》《走近忠直的凄凉——岳飞的悲剧与其性格之关系剖析》等论文十几篇。
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