刘备是幽州涿郡涿县（河北涿州市）人，字玄德，后人称刘皇叔。出生在没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的子女。刘胜在汉武帝时被封为涿县陆城亭侯，后在宗庙祭奠中因献助祭金错误规格，触犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿县安家。
刘备的祖父、父亲都在州郡做过官，但到刘备的时候已家业衰落，成为底层公民。从“桃园结义”起头，刘备才算是真正的走上了创业之路。
然而，创业之路布满荆棘。刘备摆布逢源的手腕还真不是谁能比得了的，哪怕是吕布都要汗颜，这也就是为什么刘备能成为年老！
《三国志》中对刘备在赤壁之战前的“十易其主”有具体记载：
1.最初追随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志·先主传》)
2.在平原人刘子平的介绍下，追随了史失其名的青州从事。(《三国志·先主传》裴注引《典略》)
3.投靠上将军何进的都尉毌(音贯)丘毅。(《三国志·先主传》)
4.投奔幽州公孙瓒。(《三国志·先主传》)
5.与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市)，受田楷节制。(《三国志·先主传》)
6.脱离齐国投归徐州牧陶谦。(《三国志·先主传》)
7.陶谦身后，刘备领徐州牧，旋被吕布击败，屈膝吕布，屯兵小沛(今江苏沛县东)。(《三国志·先主传》)
8.被吕布打败，投归曹操。(《三国志·先主传》)
9.在徐州被曹操打败，投归袁绍。(《三国志·先主传》)
10.脱离袁绍，投归刘表。(《三国志·先主传》)
“城头幻化大王旗”，如斯频仍地改换门庭，古今跳槽者无出其右，似有反复不定之嫌。不少善良的念书人会问：如许的“变色龙”刘备，能算大英雄吗？
三国之中，蜀汉的竖立最为弯曲艰难。得孔明以前，刘备集体到处奔跑，俯仰由人，被动挨打，穷于应付，不成为一支自力的力量。
他没有凭据地，没有形成强有力的焦点。刘备身边人才零落。虽有关羽、张飞和赵云等一班猛将，但文职如孙乾、糜兰等人，充其量也只是二、三流的人才如许一个向导班子，基本弗成能制订出有远见的计谋。
在这个阶段，刘备还远未具备割据称雄的前提。小说写到赤壁之战以前，刘备形象的矫饰性并没有成为严重的问题。因为他势力尚弱，羽毛未丰，还没有力量去欺负别人。
刘备学的是帝王术，所以深不见底。 一样人会认为这小我其实没有什么大才，他没有出众的才调，写不出出众的文章；没谋划过一两次像样的盘算，在曹操眼前说到英雄时手中的筷子都吓落了，其实，这只是外观现象。
然而，在其时谁人年月，人人离心离德，唯独刘备能够苦守本身的信念，无论古今刘备的仁义照样人人遍及认同的，尽管其时曹军铁骑追赶，刘备仍然掉臂人命的协公民一路逃亡，这足以反映出刘备壮大的人格魅力 。
尽管自身能力不足，然则刘备能够将身边人才做到知人善用，刘备没杀过大臣，没杀过手下，在刘备手下的人能够随意揭橥谈吐，我想这点才是一个君主最该具备的。
刘备的"仁德爱民"深入人心，成为他区别于其他创业之君的最大优势。
是以作为"明君"，刘备根基相符了前人对"明君"的最根基的等候——"仁德爱民"。但刘备泰半生颠沛驱驰,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多,但他深知"得人心者得世界"的事理,正视以仁德宽优遇人,与那些伤害公民的军阀判然有别,是以争夺到了民心。
