徐达，明朝建国有名将领，曾取得了鄱阳湖大战、湖州之战、平江之战等有名战争的胜利，也恰是在这些战争中，朱元璋染指世界的壮大敌手陈友谅中箭身亡、张士诚平江被俘，从而为朱元璋荡平世界、即位称帝奠基了至关主要的根蒂。在朱元璋即位称帝后，徐达官拜右丞相，持续领兵北伐，于洪武元年攻下元多半，终结了元朝在华夏的统治。能够说，大明的泰半山河均由其打下来了，可谓功高震主。
众所周知，朱元璋生性多疑、嗜杀成性，对于或者威胁他统治地位的人，岂论是否有功，素来杀无赦。如堪称朱元璋之萧何的李善长，虽为大明建国第一位宰相，却在77岁高龄之际，全家70多口惨被朱元璋灭门。李善长之所以落得如斯惨痛下场，就是因为胡惟庸案的大爆发，使得对其有扶携之恩的李善长裹挟个中。即使并无谋反证据，但因有不臣之象，便让朱元璋恼怒非常、高悬屠刀。
皇帝如斯多猜忌、好殛毙，作为功高震主的徐达天然要分外小心。于是为了免除朱元璋的猜忌之心，徐达对朱元璋始终尊重如故，每次交战回来，必定上呈将军印。如斯固守君臣之礼，想向导之所想，朱元璋对其也宁神好多。再履历了几回不经意的测试后，朱元璋对徐达就更为宁神了，徐达累官中书右丞相，封魏国公。
后世盛传徐达最终照样被朱元璋的一只蒸鹅究竟了人命，且岂论其真假，单见其和朱元璋之间如斯行事默契，可见二人必定同心，是以洪武十八年二月，徐达病逝，朱元璋沉痛不已，特追封其为中山王，谥“武宁”。并亲自为其送葬、为之辍朝，赐葬钟山之阴，配享太庙、功臣庙，位皆第一，可见朱元璋对其是多么的信任。
徐达墓面临钟山，坐北朝南，墓园整体规制宏伟、甚是魄力。今朝尚存石马、石羊、石虎、军人、文臣各1对，同时墓前屹立的“御制中山王神道碑”，也是明代功臣墓中最大的一块。碑通体高8.95米、宽2.2米、厚0.70米，依据构造可分为三部门：上为浮雕云龙文碑额，其正中刻篆有“御制中山王神道碑”字；中为碑身，刻有朱元璋亲自撰写的碑文，28行2000余字，徐达平生的功勋皆在个中，句逗标注文中，读来意思清楚清楚，最下部为龟趺碑座。
正所谓：人固有一死，鼎力残杀功臣的朱元璋也终于迎来了人生的最后一刻，于洪武三十一年作古，身后与其妻马皇后葬在了明孝陵。明孝陵位于如今南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。之所以称之为“孝陵”，首要源于朱元璋平生时刻不忘的马皇后。马皇后谥号“孝慈高皇后”，同时因奉行孝治世界，故名“孝陵”。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。
明孝陵竖立时间极长，始建于明洪武十四年，完工于永乐三年，前后历时达25年，征用民夫10万余人。明孝陵艺术性也极高，其承唐宋帝陵“依山为陵”旧制，又创方坟为圜丘新制，如斯实现了天人合一的完美新高度，成为中国传统建筑美学与情况美学相连系的精良范例。
拂去明孝陵的辉煌形象，但捉一细节便会发现一新鲜现象：位于明孝陵前的“大明孝陵神功圣德碑”只有8.78米，跟徐达的“神道碑”比拟，足足矮了17厘米。这似乎推翻了常人的刻板印象：自古长幼有序、君臣有别，既然如斯，为何臣子徐达的墓碑，竟凌驾皇帝朱元璋墓碑17厘米？如斯说来，这还真是明史上一大奇事。
首先，有来由相信，岂论是徐达的墓碑，照样朱元璋本人的墓碑，其形体框架、内容含量，均出自朱元璋本意，或许说间接管了朱元璋的“指点”。
如前所述，徐达深受朱元璋信任，身后配享太庙，而且朱元璋亲自送葬，亲自撰写碑文。此外，徐达墓碑上的碑文显现了古代罕有的句读，也即标点符号。为何会在徐达碑文中显现标点符号呢？有专家猜测是因为朱元璋本一文化陋劣之人，碑文必弗成能由其全程撰写，必会先交于翰林院学士写好稿本再送朱元璋审审定稿。
因为碑文过长，怕朱元璋一口气读下来不曾领略，故别有效心加了标点予以停留。朱元璋过目今后深认为然便交由工匠篆刻。因为是皇帝御笔，工匠便一字不落、一点不少全刻录下来。固然此种猜测有存疑之处，但能够显见的是：岂论碑文是不是朱元璋亲自撰写照样大臣代笔，朱元璋必然要这个冠名权。既然碑文这一焦点冠名权朱元璋“寸土不让”，那对徐达墓落成之全权也必然会争夺。
既然朱元璋必然要督导徐达墓落成之全权，那徐达墓碑如斯之高也必然是朱元璋的意思。并且另一事实也能佐证这一点，据《明史》有文记载，功臣身后哪怕封了王，其陵前的神道碑也有限制，即不跨越“身高九尺，广三尺六寸”，也就是说，徐达如许的臣子，墓前碑最多只可高3米，而最终建成后的徐达神道碑显然远远跨越这个尺度，倘若不是朱元璋这一帝国最有权力之人下的号令，谁敢以身试法、超越礼制呢？
说完徐达墓碑再来说说朱元璋的“圣德碑”，首先需要解说的是：它不是在明孝陵落成之时建成的。如前所述，明孝陵成墓于永乐三年，而“圣德碑”立碑时间为永乐十一年，也即意味着，长达八年时间里，朱元璋沉睡的明孝陵眼前是没有任何碑石，这是不是很是新鲜？不外倘若再放眼朱棣之后的明帝王陵寝，便会发现这并不突兀。
据史料记载，明十三陵从第二陵起头后的六陵，起先都未立有碑石，后来估量感受皇帝陵寝无碑太不像话，于是嘉靖年间起头补立六块，直至嘉靖十五年刚刚建成。从这一很不肃肃的立碑过程能够看出：明朝皇帝对立碑实在没有乐趣。此外一个予以佐证此概念的就是：自永乐帝之后的十三陵，除了朱棣墓前碑石上有字外，其余皆为无字碑。也即十分困难将历代帝王碑石补齐了，却又没有写上只言片语、颂扬功勋。
这实在让人感觉新鲜，按理说，所谓“盖棺定论”，在古代，稍微有点地位的人物，其子孙子女均会为其撰写墓志铭，以对其平生功勋进行总结归纳，同时也抒发出了子孙子女的眷念之情。作为封建社会帝王，此过程更是必弗成少，并且还有专门的机构代为撰写，如翰林院。为何明成祖之后，翰林院为何不为过世帝王撰写墓志铭？
究其原因，这应源于朱元璋的一句祖训。据《帝陵图说》中记载：明太祖朱元璋曾当着世人面训诫道：“皇陵碑记，都是大臣们的掩饰之文，不克教育后世子孙。”由此可见，朱元璋很是厌恶世俗中的歌功颂德之语，认为这是掩饰之言。这反映出了底层爬起来的朱元璋很是务实。
在其明确的亮相下，翰林院便减负了，此后不消为已故帝王撰写碑文。翰林院不写那只好皇帝亲自来写，是以朱元璋的碑文由朱棣来写，朱棣的由朱高炽来写。之后的碑文因为墓碑都没有，故历久弃捐，比及嘉靖连续立下六碑后，因为工作量宏大而且嘉靖陷溺于迷仙修道，故也迟误了，自此便形成了老例，之后帝王过世只立碑不写碑文。如斯对墓志铭不感乐趣，十三帝陵中仅一帝陵墓碑有字，明朝也是以称得上史上很不正视墓志铭的朝代。
综上可知：因为朱元璋对撰写碑文这种掩饰功勋之举深恶痛绝，故在他的率领下，明朝之后各皇帝对立墓碑、写碑文乐趣不大，既然对立碑都无乐趣，天然也就对碑石巨细并不在意了，这估量就是徐达虽为一臣子之身，其墓碑竟凌驾皇帝朱元璋墓碑17厘米的原因。列位怎么看？迎接谈论。
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