傅先生的《哲学与人生》，是对我开导最大的哲学书。
书里涉及哲学的界说、特点、西方哲学及中国儒道两家哲学的诠释，对我影响很大，现就一些心得，与人人分享一下。
一 对哲学的熟悉
我在大学时期，也接触过哲学方面的书籍，然则看后感受懂得不透，或许是自身贫乏人生经验，或许读得不敷深入。
在读了傅先生的《哲学与人生》后，我才真正体味到：没有哲学人生是盲目的，哲学脱离人生是朴陋的。
哲学是喜爱聪明的学问，聪明包罗完整性和整体性，而人自己就是奥秘，奥秘就属于哲学的研究的领域。
哲学是追求聪明而不是拥有聪明，是在“过程”中，享受个中的情趣。
二 对西方哲学的熟悉
我知道，傅先生是从西方哲学研究转向中国哲学研究的。
对于傅先生耐劳肄业的精神，和弘扬传统文化的志向，我深感信服！
西方哲学研究为我们供应了很多好的方式。
以前，我看西方哲学老是感受云里雾里的，不睬解这些哲学家事实要表达什么。
读《哲学与人生》，经由傅先生的讲解，我才切实地融会到个中的寄义。
例如，我们经常说的笛卡尔的“我思故我在”。
它的寄义是我们能够猜忌思虑一切事物，但不克猜忌我自己的存在，因为没有自我，“我思”也是不存在的。
又如，加缪关于荒谬的论说，西西弗斯将石头滚上山的哲学小说，给我很大的开导。
世界就是如许一种情形，人自己并不荒谬，天然界自己也并不荒谬，当人与人接触，人与天然界接触后，就会发生荒谬。
三 对儒家道家思惟的熟悉
在《哲学与人生》里，印象最深刻的，照样傅先生关于儒家和道家的阐述。
儒家讲“朴拙”，朴拙是人由内而外的，激发一股力量，使人由被动变自动。
儒家的经典是四书，包罗《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
儒家的特点是承礼启仁，周公制礼作乐，到战国时代礼坏乐崩，孔子进修“五经六艺”，是儒家的创始人，以“仁”为其一以贯之的思惟。
“仁”的内涵包罗三个方面：
第一个是人之性，儒家认为人道向善。
人之性是人由内发，心里朴拙，会发生一股力量；
人与人之间适当关系的一种实现，就是善。
善有三个条理的内涵，一是心里要朴拙，二是对方期许要沟通，三是社会规范要遵守。
第二个是人之道。
人生的正路在于择善执拗。
《孟子》讲“诚者，天之道也。思诚者，人之道也”。
《中庸》讲“诚之者，择善执拗者也”，“择”“善”“执拗”就是“智”“仁”“勇”三达德。
人生选择善，需要聪明，需要勇气，而且要平生对峙。
每小我都有提拔本身教养的需要，对本身负责，使本身成为本身。
第三个是人之成。
人生的最终方针在“止于至善”，人活活着上，就要络续地教养自我。
也有人问教养本身有什么用？
孔子描述本身：“吾十五而有志于学，三十而立，四十不惑，五十知定数，六十而顺，七十而随心所欲不逾矩”。
由此开导我们，要在人生每个阶段络续教养本身，有所心得，显现出色的人生。
道家讲“真实”，把“道”作为中心来看万物，人与万物平等，都来自于道。
所以在西方看来，道家是具有革命性的。
庄子讲了好多寓言故事，用意就在解说这种超越性，超越时间、空间，超越利与害、生与死。
总结一下，读《哲学与人生》，使我茅塞顿开，对于本身的人生加倍有决心。
我不会因一时的挫折感应沮丧，挫折也是一笔财富，是人生历练的机会。
人生就是在络续地问“人生在世的意义是什么”，让本身在反思中获得成长的。
感激傅先生！
