今天是中国传统节日重阳节，一到重阳，菊花便盛放出最光耀的姿态。在扬州，在熟手艺人的手中，生出了永不干枯的菊花，这就是通草菊花。
今天，扬州女孩王蕴玉晒出本身的通草菊花作品，引来一片赞叹。
据她介绍，这些菊花都是仿古画中的头饰，“突发奇想，就是想把前人佩戴的通草花头饰做出来。”
重阳佳节，来赏这些永不干枯的菊花
待到重阳日，还来就菊花。今天是重阳佳节，王蕴玉将本身的通草菊花作品发布到本身的小我微博“@做通草的蕴玉”上，庆贺这一传统节日，激发网友点赞。
细心视察这些菊花，一朵朵都呈现出怒放的姿态，花瓣的开合、翻卷，颇具生命力。粉色、白色、..、绿色……天然的渐变颜色，更是增色不少，使这些通草菊花与真正的菊花并无二致。“也太悦目了吧！”“惟妙惟肖”……网友们纷纷在微博下谈论透露赞叹。
花儿开了，有谢的时候，然则这些通草菊花，将连结本身最绚烂的姿态，永不干枯。“中国自古喜菊，菊花是中国十台甫花之三，花中四正人（梅兰竹菊）之一。”王蕴玉透露，本身非常喜欢菊花，所以做的最多的通草作品也是菊花，“菊花一向是一种很淡雅的意象。”
通草花建造身手是江苏省非物质文化遗产，是以“通草”植物为原料，经由切片、剪花、捏花瓣、粘瓣、塑型、着色等步伐，制成仿真花草。若是将制好的通草花拿来与真花比拟，也是难辨真假。若留存精巧，制品可放置数十年，被誉为“永不干枯的花朵”。今朝，通草花建造身手正在申报国度级非物质文化遗产。
古画中的花朵“活”起来
这些菊花，不光是通俗的菊花，“这些都是我以古画中的花草头饰为原型仿制的。”
王蕴玉是汉服喜爱者，平时会存眷一些汗青、文化、服饰类的博主。有一次，她存眷的某位博主发布了一组古画，画中的人物穿戴传统的服饰、梳着一丝不苟的发髻、化着古代的妆容，就在古画人物的头上，佩戴的一件花朵头饰，引起了王蕴玉的注重，“我何不测验去复原它们呢？”
古代扬州经济蓬勃，文化繁荣，城乡仕女均喜装饰，以戴花为美。宋人王观《芍药谱》里曾言：“扬人无贵贱皆戴花”。民间节日和寺庙里也经常以各类工艺花为装饰。
“前人会用绒花、通草花等原料建造仿真花草，戴于头上作为装饰，我进展在立异的同时，能够索求前人的设法。”有了这个设法之后，王蕴玉便起头试探用通草还原古画中的花朵头饰。
“仿古画的难点在于前人画作留意适意，好多细节不是我们所看到的那样，需要多次测验和调整，才能够稍微索求到前人的所思和所想。”并且，古画中的花朵为平面图，要经由想象将其还原成立体的花草，难度实在不小。
经由一年多的试探和测验，王蕴玉今朝已还原古画中数十种形态各异的花草头饰，除了菊花，还有牡丹、芍药、兰花、月季等，个中，菊花就有八种。
“95后”女孩学艺已十载
据《扬州画舫录》记述，乾隆年间，扬州通草花不只在民间撒布甚广，还曾作为扬州两淮盐运史向清廷的贡品。但跟着时代的成长，通草花逐渐走向衰落，今朝在扬州仅剩戴春富和钱宏仁两位白叟把握这项身手。1997年出生的王蕴玉师从戴春富白叟，学艺已近10年。
“我学器材很快，一样手工玩个十几天就不玩了，然则通草花是我一向想对峙做下去的器材。”
10年时间里，王蕴玉除了追随师父学艺，还试探立异出了不少适合现代年青年头人的通草花作品，今朝已经建造出50余种传统或现代的头饰和配件，包罗耳饰、戒指、项链等，“做这些是为了让通草花在原有的根蒂上更能切近年青年头人的生活。”
