中国人爱睡午觉的习惯，已有千年

中国人爱睡午觉。

忙忙碌碌的一天，若能在正午饭后，找个处所，美美地睡上一会儿，真是多么的轻松愉悦。

中国人从什么时候起头有了午睡的习惯，似乎无从覆按，有史可证的，倒是对“午睡”的小看。据《论语》记载，孔子的门生宰予“午睡”，即白日睡觉，遭到孔子的呵斥。孔子曰：“朽木弗成雕也，粪土之墙弗成圬也！于予与何诛”。这句有名的“痛斥”，就是孔子对宰予白日午睡的不屑。

在谁人时代，孔子这般说，天然是对的，黑夜茫茫，白日的岁月多么珍贵。

广为撒布的先秦民歌云：“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉”，农耕时代，顺着太阳作息，是千百年的传统。古代中国，不鼓励白日睡觉。

西方人据说没有睡午觉的习惯，很多来中国粹习、工作的西方人，很惊异中国人再忙也要睡个午觉。

有名的哈佛大学传授费正清，是美国也是世界上最有声望的汉学家，他在本身的《费正清中国回忆录》中写道：“在中国我又养成了午饭后小憩的习惯，回到美国后一向连结，有时为了午后小憩不得不提前脱离餐集会。而我的书房和办公室还专门放置了歇息的沙发。”看来，这位美国传授颇有点“中国化”了。他认为本身到老一向连结着健康的体魄，午后小憩就是一个主要的身分。

现在的中国人，在现代化的潮水中，重要奔波，凡事都要快节奏、高效率。

然而，午间的“小睡”照样万弗成缺。

午休时间，就是一个商定俗成的时间：路上的行人，少了；交游的车辆，少了；连全日络续的德律铃声，也少了。这是人们忙碌一天中的轻松时光，可贵的和平，倘能睡一会儿，就更美妙。

中国人最可以随遇而安的，也许算是午睡了。

办公楼里，一间一间办公室，在午间的歇息时间里，人们或是卧在沙发上，或是靠在椅子上，甚至趴在写字台上，只要能闭上眼睛，便可安然而睡。

在车站、船埠、候机楼里，一排一排的靠椅，南来北往的乘客，搂着包，枕着箱，支着头，七颠八倒，模模糊糊，似睡非睡，似醒非醒，半睡半醒是午睡的又一种境界。

在建筑工地上，在车间工位边，在庄稼地头里，工棚内、机械边、大树下，只要有一把铁楸、一段工位、一柄锄头，都能支着头，呼呼而睡，如有少焉，便能有一个轻松的睡梦。

漫长一天中的午间小憩是忙碌人生中的神来之笔。

它短促，却凝练；它落拓不羁，却意境幽幽；它似乎何足道哉，却对于已经习惯了午睡的人来说，又必弗成缺。这几乎是人人都求之可得的午间小憩，意想不到的竟是人人求之可贵的轻松和自由。

午间小憩，最让人舒坦的，是身体的松懈，那是从头到脚的放松，甚至连一向被鞋紧紧束缚的那十个脚趾头，都能摆脱出来，无拘无束地舒展。那一刻，是休闲的、恬静的，尽管只是短短的小睡，然而，只要睡着，就是逍遥的、甜美的，一种无法对比的舒畅。少焉而醒，尽管意犹未尽，然罢了是神清气爽，半天的劳顿与重要，似乎都化解了。

午间小憩，最让人舒心的，是精神的自由。汉语中的“睡”字，就是睡觉的神情。眼睑下垂，那就是睡了。闭上眼，管它春夏与秋冬，管它柴米和油盐，完全沉浸在本身的世界里，身边的各种繁杂与懊恼，睡着了，就全都置之度外。小憩时光，就是悄然时光，就是自由时光，哪怕只有少焉，也能如梦如幻，如痴如醉。人，清醒是一个世界，睡梦中，又是一个世界，一个酣醉且自我的世界。

这短暂的午间休憩时光，无论老小，岂论男女，都是一种极经济又极高效的养神，又是一种人人皆可获得的生活体式，这种生活体式，来自于一种可贵的人文眷注。

这种生活体式来自于一种可贵的人文眷注。

中国人的午睡，是从小养成的，在幼儿园，便起头了可爱的集体午睡，一个个欢蹦乱跳的孩子，爬上床就如得了呼吁一样地立时入睡了。

中国人的午睡，是有轨制放置的，机关、企业和学校的作息时间，就包罗了午休，哪怕短暂，却也能让人打个盹。

中国人的午睡，是有法令珍爱的，在人群浓密之地，禁绝午间施工，严禁噪音扰民，给人们一个悄然的午休。

午休时间，是生活中的黄金时间，人们自发地不访客，不扰人，欠亨德律，这一刻，情况恬静了，人的身体放松了，连人的思惟与精神也放松了，一觉睡去，“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，似乎过之，然而，午睡进入自我的世界，却是确的确实的。

人人都有一个午休时间，其实是中国社会提高的一个缩影。现代社会，人们不光有忙碌的白日，更有出色的晚间，进修、休闲、娱乐、人际交往等，人们除了工作圈，还有生活圈、娱乐圈，那一个一个的“我”，都是暗夜闪亮的星星。雄厚的夜生活，天然压缩了晚上睡觉的时间，然而，这是生命的新内涵，生活的新体式，午睡成为长长一天中的歇息室、加油站。若是说，农耕时代“午睡”被人小看，那么现时代，天一黑就“倒头便睡”，也要被人小看的。