导语
秦二世而亡，然而汉承秦制，陆续了汉朝数百年的辉煌汗青。和汗青上秦汉惊人相似的隋朝，又在唐的绚烂前实行着如何的办法来奠基唐盛世局势。开皇之治中，隋文帝又运用了如何的思惟意识形态来维护这个新生政权的不乱与统一？外兴儒学，维护统一
经由文景之治之后，汉朝社会的积弊逐渐起头被解决。而汉武帝当政时期，"无为而治"的思惟已经逐渐变得不再适应这个社会。汉武帝急需一多量人才和新的思惟潮水，以此来匡助本身治理汉朝。在这种需求下，社会上就显现了与汉武帝盼望的人才——董仲舒。他的显现，改变了整个儒学的命运，他将儒学与其他学派革新之后提出了"春秋大一统"和"罢黜百家，独尊儒术"。
董仲舒向汉武帝建议"罢黜百家，独尊儒术
"春秋大一统"提出君权天授，为汉朝皇帝的正当性做出了合理的注释。同时"罢黜百家，独尊儒术"的提出，外观上是进修儒家思惟的"仁"、"德"、"礼"，以此来解决秦重法来解决的社会协调问题。就如许儒学文化起头为政治办事，获得了统治者的青睐，于是在全国起头大兴儒学，兴办太学。
汉武帝起头兴办太学
此后儒学正式成为官方学术，为官方所承认，而隋文帝就持续沿用儒家学说。他持续提高儒家的地位，首倡汉儒的思惟、习俗以及礼仪，进展借此来强化君臣礼仪，公民之间伦理孝道。隋文帝想要借此来使得这个方才竖立额政权在"忠君"和"社会统一"的思惟潮水之下变得趋于不乱，以此来达到本身巩固新生政权的目。熟行刑法，辅以治国
在实行儒家的礼治同时，隋文帝还持续仿效汉朝实行外儒内法。在汉武帝统治时期，固然在董仲舒的建议之下，汉武帝实行"罢黜百家，独尊儒术"的思惟统一办法，但这并没有撼动法家统治思惟在汉朝的履行地位。"依法治国"依旧在持续履行，只不外运用着"外儒"的暖和手段，持续履行"内法"的实质行动。
而隋文帝持续沿用外儒内法，编订《开皇律》，进展借此来在乱世之中治理国度；同时隋文帝与大陈配合讨论，采用法家思惟之中的"改造"，推出了一系列的政治与轨制改造；而被介绍给隋文帝的苏威在继续其父的思惟后，履行"六条圣旨"，影响了隋朝的浩瀚方面，使得隋朝在法制的路上逐渐国富民强。
《开皇律》
隋文帝在外部崇尚儒家学说的同时，在内部依旧陆续传统，熟行刑法，借此来治理国度。外观暖和的手段加之以内部的蛮横改造使得隋朝在乱世之中逐渐统一与强大，逐渐开启了汗青上少有的盛世奇景——开皇之治。成长释教，以维君政
自两汉之际，一种新的崇奉从印度逐渐传到中国。它就是释教，它传入之后，在战乱纷纷的魏晋南北朝，释教首倡的下世观点倍加受到世人青睐，他们遍及认为战乱都是此生佛祖要让本身受的吃力，只要熬曩昔，下辈子本身就能过上幸福的生活。而统治者而因为佛家首倡的这些思惟而宣传其理念，以维护本身的统治。
而隋文帝自己就是在佛家寺庙身世，其的成长也受到了其时顾问他的尼姑影响。历久生活在佛家寺庙的他，深受释教思惟的浸礼，是以隋文帝示意出极强的信佛理念。其极为反感周武帝的灭佛行为，而且新修梵宇，提高和尚的..待遇。
隋文帝兴修梵宇
隋文帝以信佛的体式维护社会的统一，使得南北文化在释教的周旋之下，徐徐交汇相融。同时死力流传梵学思惟，使得普度众生、慈悲待人的思惟被死力首倡，这有利于消弭隋朝方才竖立之初，社会存在的不安与动乱。同时，隋文帝首倡的释教思惟与儒家相辅相成，有利于维护社会的不乱，匡助隋朝敏捷趋于不乱与协调。夹杂意识，开皇之治
在儒家、法家和梵学思惟的夹杂思惟之下，隋文帝在国内实行暖和与清廉政治。
在儒家首倡爱民如水与梵学首倡慈悲为怀的配合思惟感化之下，隋文帝提暖和政治。因为北周留意法家以法治国的思惟，是以北周重用科罚，使得民心失离。是以隋文帝编定《开皇律》，轻科罚，简文牍，以此来减轻北周的重罚，而经由文教的体式来促进社会的协调以及人与人之间的关爱。
同时，隋文帝还主张清廉政治，在儒家爱民、法家以法治国和梵学戒贪的思惟下。隋文帝主张当局在各类开支之中厉行俭约，不得铺张虚耗。以此使得公民过上幸福的生活。同时禁止官员贪污靡烂，因为其太子好色，隋文帝直接换掉太子。以此可知，隋文帝在夹杂意识下是何等正视清廉政治扶植。
隋文帝
而佛、儒、法三家夹杂思惟之下，隋文帝开启了他的政治改造。因为这三家思惟，也逐渐使得隋朝的经济在逐渐消弭历久的战乱带来的影响而趋势恢复与成长。公民也在这三家的思惟之下，慢慢杀青"知孝悌、明法令，崇法学"的社会共识。
最终也就使得隋朝敏捷成长，在短短一百年不到，就络续恢复而且成长。最终使得隋朝开启了一代盛世局势——开皇之治。而公民也逐渐起头过上了和平不乱，社会经济繁荣，文化络续成长的新生活。
在儒家的"仁爱"，法家的"法治"以及梵学的"慈悲"等思惟影响下的三家夹杂思惟，对隋文帝的影响极大。隋文帝也是经由三家思惟的糅合与运用，使得隋王朝的竖立可以减轻社会各种问题的侵扰，从而可以快速适应而且竖立起一个壮大的王朝，使得新生的隋政权获得巩固与增强，最终使得隋王朝开启属于其的盛世局势——开元盛世。三家夹杂思惟之下，公民生活趋于不乱，社会趋于协调，隋文帝也为唐朝的闹热奠基了汗青根蒂。
