驴被广泛应用在军事上。由于战争频繁，马匹有时严重不足，由于驴独特的役使特点，在军事上主要成为马的重要补充，承担军队粮草运输等。陆贽《论裴延龄奸蠹书》载：“（户部）度支旧管牛驴三千余头，车八百余乘，循环载负，共馈边军，既有番递之伦，永无科配之忧。……”《唐会要·卷三十一》：“……缘常押驴骡於诸州府搬运。及送远军衣赐。”
驴被广泛应用在公共驿传上。唐代驿传是由驿、坊、馆等构成的全国交通通讯网。唐《田令》载：“诸驿封田，皆随近给。每马一疋给地四十亩，驴一头给地二十亩。”明文规定驴亦给地，可见驿站中驴的数量也占了不少。《全唐文·澄清选例奏》亦有“差官给驿递驴送至省上都”的记载。驴被广泛应用在民众出行上。《河东记·二十八篇》：“街衢人物颇众，车舆合杂，朱紫缤纷，亦有乘马者，亦有乘驴者，一似人间模样。”这描写简直就是唐代版的清明上河图。其中，骑驴者多为普通百姓，史料对此多有记载。如《酉阳杂俎》：“东市百姓丧父，骑驴市凶具”，《顺宗实录·卷二》：“……尝有农夫以驴负柴至城卖”。
驴被应用在商业运输上。《定私盐科罪奏》有“有犯盐人随行钱物驴畜等，并纳入官”的记载，可见，当时驴被商人用来当作贩卖私盐的运输工具无疑。
驴被应用在体娱上。有唐一代最独特的体育娱乐活动，莫过于驴鞠。驴鞠是唐代打马球活动的变体，因驴身材矮，性温驯的特点，较适合女子骑乘，故而其骑手多为女子，是唐代女子十分喜爱的体育活动。《旧唐书》：“（敬宗）帝好土木，自春至冬，兴作相继。庚申，鄆州进驴打球人石定宽等四人。……甲子，上御三殿，观两军、教坊、内园分朋驴鞠、角抵。”驴鞠在殿中供皇帝观赏，可见当时驴鞠活动的规模之大。
