多数武侠小说给人的感觉就是“快意恩仇”，几场畅快的打斗之后，读者是看爽了，却是转头就忘，剧情经不起推敲，当然，武侠小说本来也不是用来做学术考究的，甚至有些逻辑不通顺也是能理解的，毕竟其中大多数的剧情、设定都是天马行空难以以常理来解释的，不过正因为大环境如此，金庸老先生的作品才能够木秀于林，他的作品就经得起推敲，甚至在各部作品剧情相对独立的前提之下，互相之间又有些细微的关联，究其原因，即是金老为各部作品都或多或少的引入了一些时代背景的设定，也正是有了背景世界观，他的作品才形成了一个体系，读起来是一个完整的，且一直在传承的武林。
（独孤求败剧照）
从故事时代背景的顺序来看，最早的应该是《越女剑》一书的故事，其背景设定是在春秋时期，其中也运用到了“三千越甲可吞吴”、“西子捧心”的典故，接着之后是《天龙八部》北宋哲宗时代，再就是“射雕三部曲”，之后的故事就基本都是在明清两代了，即便有些故事没有给出明确的时代，却是能够从其中的一些细节推断年代，比如《笑傲江湖》中有武当派存在，且提到了独孤求败的名字，所以它的故事至少是在《倚天屠龙记》之后了。
既然金老笔下的各部故事都是处于同一个世界观之中，这就不得不强调一个词，即是“传承”，传承二字看起来十分简单，要实际运用到各部作品中就显得不那么简单了，反而需要十分严谨。
（萧峰剧照）
比如从成书的角度来说，《射雕英雄传》是要早于《天龙八部》，不过其中是率先提出了降龙十八掌这门功夫，然而到了洪七公手里时却是失传了三掌，于是洪七公自己补全三掌，但在新修版《天龙八部》中萧峰临死前是想此功传给了虚竹，而虚竹后来又传回给了丐帮的一位少年英雄，那么问题就来了，降龙十八掌根本就没有失传，洪七公何须自创三掌呢？所以新修版的《射雕英雄传》中洪七公便没了自创三掌的功劳，只是单纯的继承了这门武功，金老对于一门武功的传承尚且如此用心，他笔下的故事环环相扣也就是理所当然了。
不过本文要提到的这门武功却很特殊，它原本是丐帮绝学，却在时代靠后的故事中又成了少林的绝学，也正因为这个设定不符合“传承”的说法，所以金老在难以自圆其说后是删除了这门武功，其实它也就是咱们前文所提到的“降龙十八掌”了。
在绝大多数读者看来，降龙十八掌从来就是丐帮的绝学，而且使用这套掌法的人都是大侠级别的人物，比如萧峰、洪七公、耶律齐、史火龙，这掌法怎么会成为少林的绝学呢？就如同前文给出的例子那般，金庸的作品成书先后并不是按故事中的时代背景顺序来写的，所以才会出现了一些不符合逻辑的设定。
（耶律齐剧照）
在连载版的《书剑恩仇录》中，这降龙十八掌就明确被提及是少林派的绝学，甚至还被主角陈家洛学去了，原著三十七回提到：“陈家洛用出在回部下峰中学到的掌法来，回旋如意，随着钟声一掌一掌的拍去，天镜全神贯注，以少林派中最精妙的‘降龙十八掌’掌法相敌，等到钟声一停，陈家洛收掌道：‘咱们巳拆了二十多招了。’”
后再第三十九回又提到：“他心想：‘降龙十八掌是少林寺的镇山之宝，天镜禅师说过是不能传授外人的，我把从神峰中学来的掌法试演一番吧。’”可见在最初的设定中，降龙十八掌的确是少林武功。
（陈家洛剧照）
只是在后来的“射雕三部曲”以及《天龙八部》的故事问世之后，这降龙十八掌就成为了丐帮的绝学，若要让自己所有的作品在同一世界观中，那《书剑恩仇录》中将降龙十八掌设定为少林绝学就不合适了，于是在后续版本中金老便将《书剑恩仇录》中的降龙十八掌给删除了。
