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9.17~9.18@国家大剧院, 赵梁ART舞蹈剧场《舞术》,以舞演武,以武喻舞(2)

2018-09-12 06:46:02 网络整理 阅读:135 评论:0

形式上泾渭分明,精神上追求统一,二者以各自的哲学观指导身体获取根本经验——以舞演武,以武喻舞,忘其形而得其意,破二元对立之法,持现代舞的身体建筑观,借禅悟之大念力,将当代武术从竞技体育的驱使中剥离,归其精气神,融武舞共通之妙义。

动图:胡一帆

《舞术》作为赵梁导演的最新创作,出镜率虽不及东灵欲三部曲,但却有极高的热度与评价,有媒体称该作品“载武入舞,展现一个全新的赵梁”。今天小编用4个问题,带大家深入了解《舞术》所创造的另一个维度世界。

01《舞术》最初的创意萌芽是因何而发?

9.17~9.18@国家大剧院, 赵梁ART舞蹈剧场《舞术》,以舞演武,以武喻舞(2)

《舞术》的初衷,颇有路见不平大声一吼的冲动。他身边有一批国家级专业武术冠军,除了武术比赛,却鲜有机会向更多的观众展示这门艺术——是的,在西方,武术是Martial Art,术,是艺术的术。

赵梁说:“术是诀窍,它有逻辑有秩序。”武术在中国式微,在国外却一直很受欢迎,外国人喜欢使用和借鉴武术中的身体语言和哲学思维,用在他们实用主义的思辨中,创作出东方意境浓郁的艺术。

为什么我们一定一直要借用西方的身体技术技巧?为什么不可以用我们自己的,本来已经存在成熟的身体语言来创作?作为一个行走在中国和世界两极的当代舞蹈艺术家,赵梁当仁不让地扛起了一杆大旗:“什么是我们的民族魂?传承文化不能一味怀旧,那就缺乏了生命力。”

02演员与所属器物之间的关系?

《舞术》主要通过七个演员的身体呈现,他们的个性、身体特点、基本功,赵梁挖掘出他们的特征,将他们编排在舞台上,,彼此之间融会贯通、创造出新的场域。然后刀、枪、棍、剑、三节棍、太极、查拳,分别上场。

他们在互相对话,也在互相融合,就像阴阳八卦,你中有我,我中有你。

9.17~9.18@国家大剧院, 赵梁ART舞蹈剧场《舞术》,以舞演武,以武喻舞(2)

演员所持有的兵器也如同人一样,兼具进攻与防守的两种态势。从某种程度上而言,这些器物更像是人的雷达和延伸。“武术能够代表中国文化的精髓,它不应该只是体育运动,也可以艺术化、可以有哲学思考。”赵梁说。

03舞台上呈现的舞与术的方式,有何用意?

武术的诞生是因为人缺乏安全感,所以武术无时无刻不关注着攻守兼备,而舞蹈的诞生是因为人们喜悦、手舞足蹈,无时无刻不回归自然、毫不设防。

《舞术》的主旨就是想打开兼容性,两种极致的艺术以开放的姿态打开、互动、交融,在舞台上和谐共生,营造出天、地、人的宇宙观。

这种天地人的融合也体现在舞台设计上,舞蹈开始后,从空中降下一个暗物质一般的装置,伴随着整场演出,赵梁说:“连我也不知道它到底代表了什么,但世界有许多维度和平行空间,是人类所未知的。”

9.17~9.18@国家大剧院, 赵梁ART舞蹈剧场《舞术》,以舞演武,以武喻舞(2)

赵梁的舞蹈不需要文字来解读。每个观众都能通过舞蹈和内心对话,解读出自己的感受,这是当代艺术本该有的特质,但并不是所有的当代艺术家都能实现。

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