在中国的文化里，武术本来就占有非常重要的地位，它代表着我们所谓的“精气神”，而且每次我们出国交流，他们都会觉得你更像是一个练功夫的，而不是一个练舞蹈的。不管对外国人还是我们自己来说，武术在中华文化中已经植入得非常深了，但为什么没有人在当代舞蹈里使用和传播武术呢？我觉得这可能是最吸引我的，我喜欢走别人没走过的路。
记者：《舞术》起用了专业的武术运动员，从您的了解来看，他们现在的处境是什么样的？
赵梁：他们就是处在一种运动员式的生活状态里。我个人觉得，武术本身是有非常高的艺术性的。如果只是在赛场上“打打杀杀”，没办法完全体现这种艺术性。武术代表着中华文脉里很深刻的一些东西，比如“天地人”的观念，还有“精气神”。什么是“精气神”？光这三个字出来，就可以有很多解释。但如果深刻的东西永远发生在一个粗糙的环境里，这对我们的文化是一种损伤和敷衍。打点拳法，给点掌声，像搞杂耍一样没有艺术性，观众是不会欣赏的。武术为什么不可以出现在国家大剧院这么好的..上、不能出现在这么好的一个艺术剧场里？我觉得我做的这些事情是再应该不过的了。
记者：的确像您所说的，很多时候，我们对传统文化的挖掘有些流于表面了。您的作品似乎一直在从传统文化中寻找灵感，“灵欲三部曲”里，《警幻绝》有《红楼梦》的影子，《幻茶谜经》是茶，《双下山》是戏曲，这一次的《舞术》又用到了武术，这和大家对传统文化的“曲解”有关吗？
赵梁：其实我没有想过做关于“文化”的东西。但可能因为小时候学民族民间舞，我又是新疆人，从小生活在一种“西域”的环境里，12岁来北京读书时又是在民族学院，所以民族文化对我来说是根深蒂固的，我特别着迷。它一直在影响我，让我觉得这种力量才是最接近自己本身的。《警幻绝》是一个开始，可以说是厚积薄发。
