以前只如果“名家”的画，不管他画得怎么样，送给某个首长就有价格。如今这个门被堵住了，所以好多“名家”的画如今价钱下落了。如今人们就要看谁画得好，谁画得有艺术水平，如许的画就会受到存眷，不然就不买你的画，收藏家也有眼睛啊。曩昔买画不正常就是因为他买画是送人的。
关于传承：
艺术的传承和立异似乎是有悖论的。我认为所谓传承，就是把精良的器材传下去；所谓立异，就是在精良的传统根蒂上去立异。它必然要对曩昔的器材有所否认，它必然要看到传统文化里有欠好的器材，把不适合如今的器材甩掉掉，推陈出新。但有意思的是“推陈出新”有两个注释，一个就是把曩昔欠好的给“推翻”，还有一个意思就是把传统中精良的器材“推”出来。所以简洁来说，立异包含着对曩昔的抛弃和继续。
两者看上去矛盾，其实否则。继续里其实就包含了立异的器材，而立异里必需有好多继续的元素，不然的话就无所谓立异。完全离开传统，你怎么能立异呢？
关于深度：
艺术并不都是示意“真善美”，示意赞扬的，不单是让人感受一种视觉上的享受，它有时还要让人感应一种刺激，使人悲痛、吃力闷，在悲痛吃力闷中又让人对将来有一种等候，有一种精神的依靠。人道有多雄厚，艺术就有多雄厚。喜剧、悲剧、讪笑剧……都要有。
艺术要有思惟的深度、文化的深度，也要有社会批判的力量。讪笑、揭露是艺术的应有之义，若是贫乏了这些，那艺术就纯粹成了歌功颂德的艺术了。当然，我们不否决歌人民之功，颂人民之德，但歌功颂德也要考究艺术性，要用艺术的手段。此外，艺术还要有批判的力量，若是褫夺了这些，那艺术是不健全的，这也是我们现代艺术需要存眷的问题。艺术家要积极发现社会的问题。但这种艺术批判也要用艺术的手段，要有艺术性。
我国现代艺术中，能够借鉴国外的形式，再接收中国传统的元素，来讲中国的事，来缔造出有个性的艺术。适才我说过了，西方的观点艺术有它的合理性，有它的价格，我们能够接收，但中西合璧是以“我”为主的接收，不管是传统艺术，照样现现代艺术。
关于炒作：
市场这几年是个热点，也是个很大的问题。市场很繁荣，但市场很杂沓，这造成了中国艺术的“非常规”状况。如今讲我们的经济要恢复到“常规”的状况，艺术市场也是一般，但这还有一段路要走。如今一些艺术家，尤其是现代艺术家作品显现的价钱之高让人难以懂得，这是不正常的炒作现象。不外我看比来有转变，不管是传统艺术形式的价钱，照样现代前卫艺术的价钱都发生了转变，我看要持续走下去，走向常规、常态化。因为如许才能让艺术家沉下心来，安心做艺术。
因为中国经济成长起头走向常态化。此外，中国起头反腐了，否决用艺术品作为奉送，作为官商勾通行贿的形式。以前只如果“名家”的画，不管他画得怎么样，送给某个首长就有价格。如今这个门被堵住了，所以好多“名家”的画如今价钱下落了。如今人们就要看谁画得好，谁画得有艺术水平，如许的画就会受到存眷，不然就不买你的画，收藏家也有眼睛啊。曩昔买画不正常就是因为他买画是送人的。
关于教养：
无论抽象绘画照样具象绘画，都要有格调、情和谐趣味，要有文化内涵，有教养，靠的是艺术的功力。像中国传统的水墨画，好多都是意象的，但几根线条就能很动听。是抽象画风照样具象画风都无所谓，要害是艺术家要有教养。
现代绘画肩负的责任就是要对社会有真切的感触，敢说实话，凸起本身的真实情绪，也要适合国情、适合人道，相符人道主义、人文精神，这些都是“现代性”所需要的。“越前卫，越现代”、“越激进，越现代”的观点是值得猜忌的。
对画家来讲，这应该是很好的一个时代，身在个中，好好起劲。但要真正做十分困难，因为社会上的诱惑太多。艺术家要少说诳言，多做实事，就像林风眠写给他学生的一句话“做老实的人、画老实的画”。当然，画画的手段和方式不要太“忠实”，然则心里和立场必然要“老实”。（作者为中央美院美术史传授、有名美术谈论家）
起原：画理画外
（本..留意分享，若有侵权，请关联删除，感谢！）
