到河岸，找好本身的位置，然后把鱼饵扔出去，苦守着，守候收获。或许收获在当日，或许收获在来日……
有人一向在河岸上走，一会儿把鱼饵扔这儿，一会儿把鱼饵扔那儿，到头来竹篮取水，什么也没捞着。
感受人生亦如斯，事先要找好本身的位置，然后就苦守本身的位置，奋力拼搏。收获或许很显着，或许很迟缓，或许此生当代能够看到，或许只能让子孙们去感触。
垂纶讲究经验，就像我们的人生一般，也必需活出经验。若是我们的人生没有活出经验，那我们的人生是盲目的。正如一位诗人所说，我们不知道我们是什么，我们就不知道我们要什么；我们不知道我们要什么，我们也就不知道我们是什么。
种瓜得瓜，种豆得豆。垂纶亦如斯，你得事先喂鱼儿喜爱的食物，在钓它时，你就用同样的食物做饵。这是一种经验。
人生的经验之一就是，要好好把握本身的喜爱。其实一小我只要在世，并且是健康地在世，他（或她）的智商就弗成能等于零。只要智商不等于零，那他就会有喜爱。电视上经常看到的显得痴呆的舟舟，若是他的怙恃不正视他先天——音乐批示，那他或者与其余痴呆儿没什么两样，不只芜秽了他的前途，更多的是，他会在没有康乐中渡过平生。
垂纶之所以叫垂纶，那就是寄望于鱼儿甘愿上钩，从中获得康乐。要否则为什么那些钓翁不去电鱼、药鱼或炸鱼呢？
正如人生，当发现本身的喜爱后，尽量施展好本身的先天，不克急于求成，要慢慢理顺当，再来奋斗，最后取得成功。成功的点就在康乐上。
诚然，很多人还没有取得成功，就曩昔了，但他们的人生有过程，人们经常都沉浸在一种艳丽的过程中。世界上是不是所有人都达到了人生的灯塔呢？回覆是否认的。只是我们每小我都执政灯塔进步，在进步中寻找情趣，有什么欠好呢？
正如河岸上坐着垂纶的人，并非每一小我都满载而归，有的人经常很有趣地说，那一竿挺时兴，固然没有把鱼拉起，但手感很好啊！
垂纶与人生的哲学，是一种向上的积极的思虑，你能够只考量垂纶，也能够只考量人生，但这两者的境界分明是类似和默契的。
