上海人的睡衣文化是在衖堂生活的滋养下成长出来的。
襄阳南路上穿戴成套睡衣的上海爷叔。
在上海作家马尚龙看来，“文明迎世博”只是削减睡衣现象的一部门原因。真正促使睡衣现象消散的，是栖身情况推翻性的转变。“旧房子大片地被拆掉，石库门和两万户都在消散。”
内衣款外出服
穿行于上海陌头的睡衣一族，总能让人一眼识别出来。
它有几个标记性的特征。
首先，必需是一套头，统一式样的衣服加裤子，经典的小碎花式子是主流。
衣服两侧必然要有口袋。炎天的男士睡衣还要多一个袋，位于左胸处，用来放纸币、手表、打火机。冬天的睡衣多半要搭配上加倍花哨的罩衫、袖套，防尘防脏。
其次，衣服的袖口和领边处，要有一圈和衣服同色系、但更深一个色号的滚边。
譬喻讲，一套紫色碎花睡衣，它的滚边必然是深紫色。如果男士穿的蓝色睡衣，就会镶一圈深蓝色滚边。
碎花一套头、两只口袋、深色滚边，这三大元素一碰撞，就组成了睡衣的光鲜特色。
当然，最要害的是，这种能够穿上街的睡衣，炎天款的里面一定有内衣裤，冬天款的还有棉毛衫、棉毛裤做内衬。
其实，它更像是一种“内衣款外出服”，比如片子里超人外穿的内裤。
爱穿睡衣出门的阿姨爷叔们为本身辩护时，也会以此为论据：“阿拉睏衣里厢是有内衣裤的。那种露肩胛露大腿的吊带衫超短裙，就加倍美观吗？”
在阿姨爷叔们看来，“睏衣”只是个名称罢了，有什么值得大惊小怪的？
“上海人的‘睏衣’和欧丽人的睡衣完满是两回事。”马尚龙说。
“西方人的睡衣里面是没有内衣的，材质透亮潇洒。晚上洗好澡穿上，喝喝红酒看看书。而上海人的睡衣是一种多功能衫，用途普遍，既能居家，又好外出。”
睡衣风行和栖身前提重要有关
那么上海这种能够外出的睡衣是怎么降生的呢？
这与上海特有的衖堂生活互相关注。
1955年出生的刘晓兰（假名）从小生活在上海老城厢——老南市区的小南门一带。
“我小时候从来没在马路上、衖堂里见到过睡衣。印象中睡衣是一个只会显现在片子和书本里的器材，高档洋气，和我们通俗人的生活不搭界。”
“到了七八十年月，经济前提一点点裕如起来，衖堂里起头有人穿戴碎花式样的睡衣收支。最起头穿睡衣出门的人，脸上还有几分显摆的意思。在谁人年月，穿睡衣还算蛮时髦的一件事。”
刘晓兰说，后来穿睡衣出门变得越来越遍及，衖堂口、菜场里总能看到一些阿姨，穿戴一身睡衣，头发卷得出奇地高。
“一些邻人会本身用缝纫机做睡衣。看上去蛮随意的，实际上衣服的细节上有好多小心思，好比点缀蕾丝花边，用布店里最新款的料子。”
马尚龙认为：“睡衣的风行，和七八十年月时代，上海市区栖身前提重要有很大关系。”
“其时一栋石库门里起码要住七八户人家，但厨房间就一个。不管你住两楼照样亭子间，天天都要去厨房间好几趟，随身还要带着钥匙、火柴、零星钞票，有两三个袋袋的睡衣最实用。”
“在家里，没有人舍得穿上班的衣服去烧饭，但若是只穿戴汗衫短裤进出厨房，又太不雅观观，经常还要下楼到衖堂口买买小葱酱油。睡衣打破了空间络续转换带来的作对，是名副其实的居家、外出两用衫。”
“刚起头，上海人本身把旧衣裳改成宽松的‘睏衣’。等前提好点了，市肆里就能买到了。如许一来，衖堂里进出的人既避免了作对，还能维持一点面子，作为衖堂串门的着装也亲切。”
睡衣不光适用于衖堂生活，在最早的工人新村，也是派大用场的。
“昔时的‘两万户’根基上都是几户人家共用一个厨房间。睡衣既然能穿去厨房，也就好穿戴去买小菜。到后来延伸到公交车上、片子院里，只要不是上班这类正式场合，都被睡衣慢慢笼盖了。”
大城市、小衖堂，为睡衣登场供应了广宽的舞台。
从小生活在永嘉路一带衖堂里的陈妍廷说，若是本身在马路上看到睡衣，首先会想到，对方一定和本身一般，就生活在衡山路四周。
“因为你穿戴睡衣，运动局限总归在一公里内，不大会到离家很远的处所去。”
对于睡衣与空间的关系，“知乎”上也有网友曾如许奚弄：“不是住上海市中心的人，有那闲情穿个睡衣去黄浦江边看夜景么？”
“穿睡衣上街”曾被认为不文明
若是说在七八十年月，身穿睡衣还有那么一点时髦的味道，到了90年月，“穿睡衣上街”的现象就起头被贴上“不文明”标签了。
1993年，新民晚报上显现了一篇“睡衣、睡裙莫上街”的文章，一场关于“穿睡衣上街”的漫长商议拉开序幕。
为什么九十年月会起头显现如许的指摘声音，在同济大学设计创意学院院长娄永琪看来，这和观点的转变有关。
“曩昔人人家常便饭了。但跟着城市络续更新，人人对‘得体’的懂得发生了转变，就会有人将这种现象列进‘负面清单’了。”
到了新千年，穿睡衣上街变得越来越刺目。
2000年，《新闻晨报》报道，浦东的七号桥小学搞了一次“我帮家长改陋俗”的亲子运动，700多位学生投票选出的家长陋俗中，“穿睡衣上街”这一项成功挤进前三。
报道中如许写道：“小同伙说，若是下学时，看到本身的家长穿戴睡衣裤、带着发卷站在校门口，总感应很难为情。”
到了世博会前夜，“穿睡衣上街”更是持续被推到话题热榜。2005到2010年时代，短短几年里，各大报纸上和“穿睡衣上街”这个话题有关的报道，远跨越一百篇。
在浦东世博园区周边的一些社区，自愿者们爽性构成“着装疏导队”，举着“睡衣睡裤不出门，做个世博文明人”的口号牌，见到穿戴睡衣的人，便拦在小区门口，疏导他们回家更衣服。
“其时有个新闻我印象很深，有个自愿者阿姨在小区门口举牌子，挽劝穿睡衣的人回家更衣服。风趣的是，举牌子的人本身就穿戴一身睡衣。”马尚龙说。
其时话题有多火呢？..也来凑热闹，在《..》、《华尔街日报》、《波士顿全球世报》的相关文章中，作者们争相为上海的睡衣文化“打call”。在他们看来，“睡衣是上海陌头文化的一种标记”，甚至认为是“本地最为奇特的习惯之一”。
不单是公开的报道，2008年，美国摄影师贾斯汀·瓜里利亚（JustinGuariglia）还出书过一本名为《PlanetShanghai》（行星上海）的摄影集。图片的主角就是上海陌头身穿睡衣的市民。
摄影集的封面是一位身穿大红睡衣、戴绿玛瑙戒指的中年爷叔，趿着夹脚拖，富态地嵌在一张路边的旧办公椅里。
贾斯汀接管采访时说：“每一个西方人都对‘睡衣时尚’布满了赏识甚至嫉妒，我们也神往能像上海人一般，穿戴睡衣渡过一天。”
“上海的睡衣游戏竣事”
这场热闹的争执几多带来了转变。世博会刚竣事，新民晚报在一篇名为《上海世博会改变了什么？》的文章里面专门提到，“睡衣族”上街的现象显着削减了。
据2010年迈卢湾区一份查询申报显露，居民认为，迎世博8年改善最显着的陋俗中，“穿睡衣上街”排名第二。
不外在马尚龙看来，“文明迎世博”只是削减睡衣现象的一部门原因。真正促使睡衣现象消散的，是栖身情况推翻性的转变。“旧房子大片地被拆掉，石库门和两万户都在消散。”
脱离衖堂，住进“1.0版本”小公房，再搬进煤卫独用的升级版公房或商品房，这是近半个世纪里，很多上海人的生活轨迹线。
本年64岁的刘锦云（假名）也依循着这条轨迹。“六七十年月我们住在虹口的石库门衖堂里，水斗炉子都是公用的。出来装盆水还要换件衣裳，一定不实际，那时候人人都穿本身缝制的睡衣在衖堂里运动。”
“八十年月我们搬到平凉路的公房里，一条走廊七间房，有七户人家。头两年煤气还没有接进来，人人就在走廊上摆只小炉子烧饭，一道说说笑笑，穿睡衣去串门，也蛮天然的。”
“1998年，我们住进了浦东独门独户的新公房。刚搬迁的那几年，小孩还在上学，天天的生活跟接触一般，经常穿戴睡衣一路小跑买小菜酱油。后来小孩大了，我们也退休了，天天笃悠悠爬起来，加上邻人不再串门了，没需要穿睡衣。小区出门走十分钟就是陆家嘴，那么面子的处所，穿个睡衣在摩登大楼下晃，难看伐？”
跟着刘锦云这一代人起头甩掉穿睡衣出门的习惯，曾经风靡一个时代的睡衣文化也就大幕落下了。我们发现，比来几年，民众媒体上和这个话题有关的文章寥若晨星。
视线回到2010年5月，恰是“穿睡衣上街”计较最为激烈的时期。其时《..》上登载了名为《上海的睡衣游戏竣事》的文章。
作者写道：“上海黄浦江畔的汗青建筑还会在那儿挺立很长时间，88层高的金茂大厦亦是如斯。不外跟着人人都搬进宽敞的现代化公寓楼，陌头睡衣的情景或者会逐渐消散。”
“到那时，一些时装设计师或许会让模特穿戴睡衣上T型台——而台下的观众也会高声拍手叫好。”
九年曩昔了，这位作者的猜测，正在成为今天的实际。
