在2010年上映的，姜文导演的《让枪弹飞》，一经上映，便引起了影迷们的惊动。一方面是我们对这个才调横溢的导演的作品等候太久了，一方面是，终于在大银幕上看到了姜文导演的作品。而这部《让枪弹飞》，一改姜文导演以往的，对于影片过于艺术化的追求。从他请来周润发、葛优等华语超一线的男明星声威能够看出，这部影片从一起头就是一部定位于通俗观众的片子。
姜文在这部影片中，自导自演。经由他和几个影帝的出色演绎，观众们看到了一个千奇百怪的民国社会。然则要说这部影片中最出色的，照样姜文、周润发、葛优，三大国际华语影帝之间的飙戏。能够说他们三小我之间，经由剧情的互动，是整部影片的点睛之笔。
姜文在影片中饰演了一个没有麻子的麻匪“张麻子”，他自称真名叫做张牧之，曾在北洋军阀时期跟随过松坡将军（蔡锷）。影片起头时，他因为本身不会跪着挣钱，所以到山受骗了麻匪。
葛优在影片中饰演一个油头滑脑的老骗子马邦德，因为会写几个戏本，靠着本身的相好（由刘嘉玲饰演）帮助，花钱买了数个县长的职务，又凭着本身对其时谁人年月，宦海礼貌的娴熟，以图说合豪绅，巧立名目，逼迫公民，剥削财帛。
周润发在影片中饰演南国鹅城一霸黄四郎，他因为本身的家眷在鹅城成长了数代，所以他的势力已经在鹅城根深蒂固。以至于他在鹅城的翅膀浩瀚，个中有家眷的团练教头武状元，有家丁胡千、胡万。在鹅城，黄四郎拥有超越县长等人的绝对权力。
张牧之、马邦德、黄四郎，在影片中代表了几种分歧类型汉子的事业和幻想的追求。在影片中，张牧之是一个罗宾汉式的英雄，在他身上，观众们看到了光鲜的浪漫主义色彩以及大男子主义。他对生活布满了幻想化的愿景，他当麻匪是因为本身不想下跪，他当县长，最初就不是为了挣钱，他是为了实现本身对这个社会的某种期许。
而马邦德，更像是实际生活中的社会精英，他的一切设法都是从实际角度出发，凡事以挣钱，以生存为目的。或许马邦德也曾有过幻想，或许他也曾想做一个顶天登时的人，然则因为实际生活，和他自己的性格属性所决意，他最后酿成了一个会写几句戏文的老骗子。
黄四郎则是一个老辣，霸气，传统的阴谋家形象。他同样嗜钱如命，分歧的是，他自己就非常的有钱，而这些钱并不是他一小我打拼储蓄的，而是他家眷中，几代人的起劲获取的。所以从素质上讲，黄四郎之所以成为黄四郎，并不完满是他本人的性格属性所决意，个中有大部门原因，还起原于他出生和成长的情况。从他在影片中最后和张牧之的对话能够看出，他崇奉优胜劣汰，弱肉强食的森林轨则。
分歧的情况和性格属性，造成了三个主角分歧的人生幻想和价格观。而荒唐的时代，让这些人在鹅城这个特定的情况中相遇。正本想经由掳掠马邦德大赚一笔的张牧之，鬼使神差到鹅城假扮一个买来的县长。正本预备走立时任的马邦德，为了活命假装汤师爷。而坐镇鹅城的黄四郎，就如许迎来了，一出他本身怎么也想不到的闹剧中的闹剧。
若是这部影片中，仅仅有张牧之和黄四郎两个脚色，是无法形成三小我这种巧妙的戏剧辩说的。因为这两小我都是至刚至阳，霸气外露的典型。然则因为有了马邦德这个脚色，这部影片的脚色关系才形成了一种奇特的构造，和力量制衡。马邦德在个中起到的，也不光仅是一个折中调解的感化，而是一种布满聪明的斡旋和自我立场的有效表达。
所以这部影片中毫不是黄四郎和张牧之两种力量在计较，而是张牧之、马邦德、黄四郎三种社会精英，分歧立场的比赛。这个中张牧之作为幻想化的代表，他不光要挣钱，还要站着就把钱给挣了。这个中“站着”的寄义，不光仅在于他挣钱时，自我的社会庄严得以连结，还在于，他挣钱的同时，不以出卖本身的内涵幻想和道德价格观为价值。
而马邦德更像是是一个世事洞明的老学究，他深喑社会轨则，他懂得社会凶险。所以他被俘获时，无论若何也不敢睁眼看张麻子一眼，因为他知道看到麻匪的真面容，本身就会没命了。而在被俘虏的电光火石的一瞬间，他向张麻子说谎本身是汤师爷。在六子被杀后，他实时阻止张麻子枪杀胡万，来由是他在影片中有名的“杀人诛心”理论。
黄四郎则是一个极端的功利主义者，他的每一次支付，都要求有响应的物质回报。他的心里应该有更高的精神层面的追求，然则又因为他始终对这个世界，带着一种头角峥嵘的姿态，所以他将本身精神上的追求，深锁在了本身的心里，这个中有因为对他对这个世界的预防，也有他对这个世界的不满和小看。
当六子被杀之后，黄四郎迫于压力，宴请马邦德和张牧之的时候，其实他已经走错了第一步。原因在于他用一种常规的法子看待这个伪县长。更让他想不到的是马邦德和张牧之之间的“化学回响”。活着人的眼中，人应该只属于一种类型。然则这部影片的巧妙之处就在于马邦德这个脚色，他一会是马邦德，一会是汤师爷。一会是一个骗了相好的老色鬼，一会又是怕媳妇的老汉子。而他在影片中的立场，既能够和黄四郎合作，又能够和张牧之同伴。这就是马邦德立于社会的本事。
因为在黄四郎和张牧之之间，有马邦德的游走，所以整部影片的剧情显得有趣又颇有社会深意。在必然层面上，马邦德也是一个被黄四郎逼迫的对象，所以从他的利己主义而言，他是憎恶并抵制黄四郎的。然则又因为他深喑社会之道，所以他领略黄四郎和张牧之之间计较的凶险，以及胜负难定的焦虑事态。又是从他的利己主义而言，他在张牧之和黄四郎之间，连结了一个相对暧昧的立场。
再有黄四郎和张牧之之间有什么深仇大恨呢？小六子、夫人和老二的惨死？我们细心剖析一下，这三小我的死亡，真的是黄四郎“恶”的究竟吗？并不满是，这是黄四郎的“恶”和张牧之“公理”辩说的究竟。正如影片起头的时候，马邦德对张牧之说的那样“你才是来者”。
所以影片结尾的时候，当张牧之费全力气，用尽手段，终于打败了黄四郎的时候。他并没有第一时间，带着仇恨索取黄四郎的人命，而是和黄四郎讲起了事理，他进展黄四郎可以领略四条人命和几代家业，无法换算，更不克抵消。然则黄四郎毕竟无法领略张牧之的事理，因为在统一件事情里，他们基本无法用统一个角度和价格系统来对待问题。而当黄四郎身后，当张牧之看到那些暴民掠取黄四郎的家产时，他真的感觉本身是对的吗？或许他仅仅是在以公家的公理之名，报了属于他的私人之仇。
影片中真正让人动容的场景，是张牧之和马邦德，以及张牧之和黄四郎的道别。从某种意义上来说，他们三小我才是真正的亲信。只是源于荒谬的社会脚色，和时代配景，他们的关系才没有由亲信到同伙。因为在事情的成长过程中，他们都已经因为鬼使神差，从起头就注定了，各自互为敌手，互为仇敌的命运。而在敌我双方的角力中，他们又演化成了各自生射中的“亲信”。因为整部影片中，也只有他们是真正在一个高度上比赛和计较的敌手，固然他们都盼望战胜对方，证实本身，然而这才是社会群体里，汉子之间，敌手之间，那种同病相怜的立场。
在三小我的相爱相杀中，在影片中三大影帝的飙戏里，观众们看到了汉子感情的忧伤。在社会中，好多的时候，汉子们老是互为亲信，互为同伙，又互为仇敌，互为敌手。这种汉子与汉子之间的关系，是汉子感情的宿命。而这种宿命，也组成了《让枪弹飞》这部影片奇特的魅力。
